第369章 剧圣王实甫 (第3/3页)

的情节，堵塞了其中的漏洞。

    并从情节、结构、人物形象、语言等方面，进行了创造性的加工提高。

    使得《西厢记》情节更集中，人物性格的发展更为合理，从而大大突出了作品中反礼教的主题。

    《西厢记》从唐代元禛的男女情爱，到元代王实甫的婚姻自由。

    无论从人物形象，到主题内容，都得以升华。

    《西厢记》的人物形象，个个独特，鲜明生动。

    戏中人物崔莺莺、红娘、张生，每个人物都有自己独有的鲜明个性。

    尤其是女主崔莺莺，那种内心矛盾的细腻刻画，深刻地揭示了封建时代的年轻人跟礼教的激烈冲突。

    使崔莺莺这个形象，成为古典戏剧中最早出现的反礼教的贵族少女的典型。

    作为配角的红娘，更是个光彩照人的形象。

    很多场合，丫鬟红娘比小姐崔莺莺更吸引人。

    在红娘这个人物身上，体现了身份卑贱者的品德和智慧。

    上百年来红娘在人们心中的象征，都是乐于成人之美的热心人。

    “《西厢记》主要讲了书生张君瑞上京赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。”

    “张君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔。”

    “两人互相和诗，彼此有情，却无法相见。”

    “后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。”

    “张君瑞挺身而出，写信给友人白马将军杜确。”

    “杜确领兵前来解围，救了崔氏一家。”

    “事后崔母悔婚，令张君瑞与莺莺兄妹相称。”

    “莺莺侍女红娘仗义相助，先教张君瑞隔墙弹琴，打动莺莺，又为他们传递情诗。”

    “崔母发现后，拷问侍女红娘。”

    “红娘据理力争，并谴责崔母有过错。”

    “崔母无奈，允许二人婚配。”

    “但要张君瑞立即赴考，长亭送别，二人恋恋不舍。”

    “张君瑞考中状元后荣归河中，终于获得美满婚姻。”

    “该剧剧情跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，人物个性鲜明，艺术成就极高，它优美的语言感动了万千读者。”

    “王实甫还写过很多散曲，但传世的不多。”

    “由于常常流连于勾栏瓦肆，他的作品非常贴近市民生活，在某种程度上反映了底层民众的心声。”

    “王实甫出身官宦之家，才华横溢，做官政绩斐然。”

    “但他不爱做官，爱写杂剧散曲，成为了不起的剧作家。”

    曹雪芹：《西厢记》中的爱情故事，非常符合中华传统文化，才子佳人终成眷属。

    父亲死后，相国小姐崔莺莺和母亲扶柩还乡，因道路不通暂住河中府普救寺内。

    莺莺小姐遇到了两件事，一件事是让她想到便脸红心跳。

    那天莺莺在寺中游玩，偶遇上京赶考的张生。

    两人虽没有亲近，但从此心上便多了一个人。

    另一件烦心的事更大，犹如石头压在心头。

    那乱军头领孙飞虎带兵围困普救寺，要抢莺莺做压寨夫人。

    虽然有相国夫人，但崔母此时也无计可施。

    老太太传了一道指令，谁能退贼兵，就把女儿莺莺许配给他。

    对莺莺已经心有所许的张生，运用了自己的人脉和关系，立即写了一封书信。

    由寺中惠民和尚送到义兄白马将军杜确处，请他解了重围。

    这下好了，乱军贼兵去了，爱情眼看梦想成真。

    可相国夫人变卦了，不愿意将女儿莺莺许配给一个书生。

    相国夫人借口莺莺曾许配给徐尚书之子郑恒，而因此赖婚。

    相国夫人看到两人彼此喜欢，就让两人兄妹相称。

    莺莺自然不肯，张生也因此得病。

    多亏有个聪明伶俐的丫鬟红娘，不但爱打抱不平，还为人十分热情。

    红娘明里暗里为莺莺和张生穿针引线，帮助二人私自到西厢相会。

    如此来往几次，终被崔母发现。

    虽然拷问了红娘，可这真相毕竟是丑事，万万不可外扬。

    崔母只好答应婚事，但心又有不甘，便强令张生上京赴考，不得官不准来见。

    这张生忍痛离别莺莺，还真考中了状元。

    但这时郑恒又横插一杠，生事造谣，硬说张生在京城做了尚书的女婿。

    崔老太太一听大怒，要将莺莺许配给郑恒。

    正在莺莺愁苦悲伤之时，张生回到寺中弄清事实真相，终于和莺莺成就美满婚姻。

    《西厢记》中这段爱情故事，非常符合中华的传统文化。

    郎才女貌相配，历经坎坷磨难，最终皆大欢喜。

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