第三百二十章 五星太子的“大爱” (第2/3页)

用石头垒起来就走了？”

    杨仆心中更加不解。

    “末将也不知道，不过据斥候回报，那片空地上足有上百个这样的石包，至少稍微走近便能嗅到成年腐尸的味道……因此末将猜测，这可能是这个部族的特殊习俗。”

    涂斐摸了摸下巴，沉吟着道，

    “将军，公孙卿和那些方士巫师不是可以与这些野人交流么，将军不妨命公孙卿去向野人打听一番，或许便可……”

    “不必去问了。”

    刘据适时打断了涂斐，接着他的话对杨仆说道，

    “杨将军，如果我所猜不错的话，这应该是一种弃老习俗，等家中老人到了一定年纪，没有了劳动和狩猎能力之后，他们便会用各种各样的方式将年迈的父母抛弃或是处死，避免父母消耗他们本就不多的吃食，这应该也是他们的传统。”

    “这！”

    杨仆和涂斐闻言都不由的瞪大了眼睛，就连拳头都在不知不觉中攥了起来，

    “这也能称之为人？！”

    非但是他们，一旁的郭振和附近的几名亲兵亦是神色微变，眼中浮现出了些许鄙夷与憎恶。

    毕竟大汉自立朝以来便是以孝治天下，就算在刘彻独尊儒术之前，《孝经》也早已深入人心，成为了评判一个人最基本的品德。

    否则在这之前，历任太后根本就不可能拥有那么大的权力，就连刘彻都不得不受窦太皇太后和王太后的钳制，直到她们离世之后才得以施展抱负，而一个不孝之人，无论是在朝堂之上，还是在乡野村间都断然难以立足。

    因此汉人根本就无法理解这种所谓的弃老习俗，光是听说便已头皮发麻。

    时至此刻，郭振终于完全理解了刘据。

    岂止是公孙卿能够感受到刘据对这些矮小野人的偏见，实际上身为刘据最亲近的从官，郭振的感受只会更深。

    只是多次跟随刘据出行，他已经习惯了刘据的行事风格，反正无论刘据做了什么无法为旁人理解的决定，到头来都会证明刘据的决定是对的，而且不论陷入了怎样的困境，刘据都一定可以力挽狂澜，最终转危为安。

    而在这个过程中，他也已经学会了不问不说，一切听从刘据的决定行事便是。

    就像这次。

    刘据任用公孙卿和那干谣棍，他虽觉得不好，但不曾置喙，只是一路“护送”着公孙卿前去齐地招揽这些人。

    刘据决定乔装出海，他虽然觉得不妥，但也没提意见，只是跟着一同乔装护在左右。

    

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