第三十六章 陆家陆光达 (第2/3页)

，人家到时候找上门兴师问罪，那他就坐蜡了。

    当然，这也只是笑言，他老人家心眼没这么小，但自己也得给人家尊重啊。

    就这样，在带着梁挺游历江湖，磨蹭的时间里，时间也来到了民国十四年，八月。

    这个八月对于常人而言只是个普通的八月，但在异人江湖圈里，则是有那么一件盛事，那就是异人名门四家中，陆家老太爷的八十大寿到了！

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    高陆吕王，异人江湖圈中的名门四家，传承久远。

    异人江湖里，其实并不缺乏类似这样的名门世家。像作为汉末三国乱战时期的季汉丞相诸葛武侯，就有后人以武侯为名，传下术士一脉，传承近两千年。跟武侯派类似的，自然就有道教正一魁首的龙虎山，龙虎山开山祖师爷名张道陵，而龙虎山历代天师，都姓张。然后就是蜀中的唐门，也是跟龙虎山差不多的情况。

    只是相比于上面一家为一派的传承，高陆吕王这四家情况又有所不同。

    四家之间，同气连枝，一致对外，但互相之间却不通婚，彼此独立。

    其中，吕家和王家是以家传手段传家，陆家和高家则是以家风传家。

    吕，王二家的家传手段，前者名如意劲，后者名神涂，虽不是通天飞升之道，但放在异人江湖里也算是独树一帜的宗师手段了。

    而陆，高这两家则是以德行，教育为重，德行教育让族中子弟先立起最基本的是非善恶，之后，若是族中有子弟天赋在修行一道上，那么就会将其送去诸多交好的异人门派当中，由门中师长对其考验，看看能不能入他们门下学艺，王一之前在三一门的陆瑾，就是这样一个例子。

    在拜师学艺出师之后，陆家和高家的弟子都会向所学手段师门发下重誓，若要代师传艺，绝不会将门中手段传于族中子弟，所选弟子，皆与自己非亲非故。

    这个重誓，跟陆，高两家的家风一同，让他们在异人江湖中传承千年而不倒。

    也正是因为陆，高两家这千年如一日从未被打破的誓言，再加上两家子弟自小受到的家风教育，江湖上有名有姓的异人门派也都乐得收陆，高这两家的子弟为徒，天赋高不高先不说，就俩字，省心。

    所以某种程度上来讲，陆，高这两家有点像是异人江湖圈里，各家异人门派的人才储备基地和种子库。

    谁家要是门派传承快要断了，后继无人了，那就到陆家和高家去转一转，指不定就能找到个能传衣钵的苗子。或许，这才是陆家和高家最早起家时能立起来的缘故吧，因为异人江湖需要这样的家族存在，作为一个以防不测的手段。

    就这样，四家皆以各自的手段，德行，在异人江湖里扎根。

    高家定居关外，吕，王二家定居于京津之地，陆家定居于江南。

    平日里四家之间不怎么走动，但谁家有个大事，其他三家最少会有两家前往，就像这次陆家老太爷的八十大寿。

    王一和梁挺来到陆家定居的小镇，看着街道上过往的行人，王一也不得不佩服陆家这以家风传世的手段确实得人心啊。

    前两个月走江湖没怎么撞到的江湖异人，在这小镇里，就这么扭头瞧热闹的功夫，就有五六个年轻异人对自己颔首打招呼了。

    也是，这个时段能出现在陆家地界的，基本上都是收到陆家老太爷寿宴请帖的。

    门中长辈自然会带着年轻弟子出来走动走动，算是给年轻弟子见见世面，历练一下。

    他们虽不认识王一，但想来也是将王一看作某个门派的弟子，至于王一身旁的梁挺吧，他们虽然惊讶于梁挺的相貌，但也没有想太多。

    在这点上，梁挺虽然已经习惯了这种目光，但王一还是得感慨这货的命是真苦，但凡梁挺他妈换个门派送，梁挺也不至于成后来那个样子，只能说时也，命也。

    而因为王一身旁梁挺这壮硕体型和相貌的缘故，这几个对王一颔首的异人子弟也没有主动上前，反正

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