第六十七章、新神通：七戒与散魂烟 (第2/3页)

们开发出了印决，真言等不同的方法。

    就是在练习的过程中，以不同的手印，或者真言作为使用神通和法术的前置。

    当习惯成自然，在实战的过程中，只需要掐出手印，或者吐露真言，自己的身体与体内的灵气，就会自然而然地按照日常练习时，在体内构建神通或者法术。

    能够让法术施展速度加快数倍。

    当有一天，仙官真正能将自己开发的神通法术成为自己的本能，那么手印与真言就可以抛去，一念法起。

    裴念生靠着这些知识，终于初步完成了强化自己身体的神通。

    裴念生将之称为七戒。

    戒喜，戒怒，戒悲，戒贪，戒恐，戒惊，戒闻。

    前六者为情绪，最后一个为嗅觉。

    通过这些戒律，裴念生就不需要反复通过讹兽之舌来欺骗自己的身体，当裴念生维持七戒的状态，就能够持续让自己的身体处于被欺骗状态，从而不断刺激新生。

    之所以选择这七个，是因为裴念生觉得，仙官修士们，时常受到仙骸内邪祟意志的影响，显得疯癫。

    大多是一种情绪上激化癫狂的状态。

    而自己封禁情绪，不仅仅可以克制邪祟意志的精神影响，更可以让自己时刻处于最为冷静的状态。

    无论是斗法，还是处事，一颗绝对冷静的心往往能够左右一场战斗的胜利。

    而嗅觉，也是影响最小的外部感官，在日常生活中，对自己的影响最小。

    当需要战斗时，裴念生就会根据情况，依次解除七戒，让嗅觉或者相应的情绪回归。

    不仅仅如此，七戒解除之时，还会更改对身体的欺骗，从欺骗身体成长，改变为身体限制解除，让身体发挥出百分之一百的极限状态。

    在斗法之时，神通法术固然重要，但是灵活强悍的肉身也同样重要。

    打不过别人不怕，别人打不中自己，最少自己已经处于不败之地。

    除了七戒，裴念生对于御风的法术同样也有了突破，虽然御风法术威力奇弱，就是对凡人都难以造成太大的伤害，但并不代表御风就没有作用。

    裴念生在藏经楼中发现了许多可

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