第五百零六章 未来的路 (第1/3页)

    “谢谢，可我并不信仰圣主教。”

    林青山却是摇了摇头，说道，“虽然我也会有些迷信，但我并不认为圣主是存在的……而且，你们的祖先不是杀害了圣子吗？话说你们是只信奉圣主，还是同样和大家一样也信奉三位一体啊。”

    如果追溯其源，圣主教的信仰对象——那全知全能的圣主，确实是来源于最早期的鱿鱼教派。

    鱿鱼最初塑造了一个全知全能、创造一切的神——圣主，同时号称自己是神所钟爱的最优秀的民族，其他民族、种族和他们相比，就是低人一等的存在。

    可以说，其实一开始圣主教原型——鱿鱼教，是个充满民族主义和种族骑士色彩的宗教。

    圣子当初是做了个违背祖宗的决定，将圣主的钟爱不再集中于一个种族、一个地区，而是所有人。

    所有信奉于祂的人。

    这个违背祖宗的决定，自然是被鱿鱼教所不允许的。

    这其实也能理解，就像是有人把共和国的道教信仰传播到全世界，同时他却宣称，只要你诚心礼教，那昊天上帝、三清四御都会保佑你的。

    不分种族、不分地区，就是白种人、黑种人也能得到其赐福保佑……

    这种话说出去，确实属于是共和国都觉得荒谬到极点的程度。

    关键圣子还干了件更加颠覆鱿鱼信仰的事情，那就是清除掉鱿鱼教传统的那些陋习禁忌。

    鱿鱼教作为保守、封闭的早期教派，是有一系列很严苛的禁忌和陋习的，比如割礼和食物禁忌。

    食物禁忌和另外一个宗教相比，甚至有过之而无不及，比如对食物有严格的规定，同样是不允许吃猪肉，而且除此之外还禁止吃马肉，禁食血、软体动物和甲壳类动物。

    但是圣子觉得太麻烦了，那就干脆宣称这些信教禁忌和习俗都没有了。

    只需要信仰圣主，念念经文，做做弥撒就行了。

    最关键的一点就是，鱿鱼教还要信徒缴纳什一税，就是信徒们必须将自己收入的十分之一奉献给教会的一种税收形式。

    圣子同样给废除了，所以断人钱财如杀人父母。

    这才让鱿鱼教想弄死圣子。

    不过交税上，鱿鱼教这一点倒不是唯有他们会这么贪婪，因为中世纪的圣主教要求教众们缴税要求得更狠……

    总之，谁都知道弄死圣子的，是鱿鱼贵族，出卖圣子的，是圣子那第十三位、同样也是鱿鱼的门徒。

    所以鱿鱼理应不会信仰圣子圣灵圣父三位一体这种说法才对。

    但是众所周知，鱿鱼是一种极其会伪装的生物，他们很多时候都会有自己的伪装色。

    这几百年来，不仅装可怜，还同样宣称和绝大多数圣主教信徒一样，他们也信仰圣子。

    只不过却不认是他们祖先杀害了圣子。

    甚至还狡辩说，杀死圣子的是罗马人，关他们鱿鱼什么事？

    可惜西方的罗马早已陨落，那些号称罗马传承的却丝毫不敢说话。

    这个时候的鱿鱼尚且还会做做样子，伪装一下自己是无辜的。

    但在林青山前世，那却是……不装了！我摊牌了！

    不仅惦记着宝贝袈裟，还明目张胆地迫使阿美出台意识法案。

    什么？你敢说不喜欢鱿鱼，敢说就敢做！

    你！有罪！给我进去！

    什么？你只是想想而已？想想也不行！

    你！有罪！给我进去！

    你以为的，阿美是鱿鱼亲爹，实际上的，鱿鱼才是阿美亲爹。

    又称共轭父子关系。

    但他们一直都伪装得很好，所以很难清楚鱿鱼私下里信不信圣子。

    “当然信仰的。”

    本雅·罗斯柴尔德面不改色，笑着说道，“圣子与圣父同在，我们鱿鱼都是祂忠实的信徒。”

    只是，林青山还是看出来了他的眼神有那几微秒的变化。

    心理学上说，人在说谎时，不可能毫无破绽。

    尽管本雅·罗斯柴尔德伪装得很好了，几乎没有很明显的表情变化，但是那一瞬的眼神变化、肌肉跳动是无法掩盖的。

    寻常人

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