第163章 登录在野谋士：道衍 (第3/3页)

的“道”一定是与众不同的。

    道衍没有犹豫很久，他就像是被佛祖镇压在五指山下等取经人的孙猴子一样，等待这一天已经很久了，刚才的考验不过是小小试探，并不影响最终的结果。

    朱雄英用茶杯一下下地磕着案几的木质平面，八个字说完，将手中的茶一饮而尽，同样起身昂然直视道衍：“这便是你的未来，你所求的，根本就不是走马以粪的太平治世，而是戎马生于郊的世界，你想要用这个世界来证明自己的能力。”

    这是老子《道德经》里的一段话，挂在佛寺里没被人撕了，说明道衍还是有点地位的。

    因此，茶褐僧袍的禅僧，僧袍上还绣有八宝纹饰，定是禅宗僧官无疑，跟看电视剧里的警察干部通过“白衬衫还是蓝衬衫，肩膀上扛着的是什么”来辨认身份是一个道理。

    朱雄英握着茶杯：“机缘巧合，道衍大师倒也不必太过在意。”

    道衍霍然起身，僧袍猎猎作响：“那还请朱施主告诉贫僧，到底看到了什么。”

    画像不是很瘦吗？还是人老了才干巴的？

    这里的关键问题在于，什么是“道”，对于这一点，不同哲学流派都有自己的答案，如果是一個正常的儒生，那理解的道肯定是孔孟之道，是以“三纲五常”为核心的道；如果是道士，那便是道法自然清静无为，以黄老之术治国，重现文景之治；如果是和尚，则是人心向善，建立地上佛国，方才是道。

    道衍的三角眼紧紧地盯着朱雄英：“如今一试便知，朱施主窥得天机，乃是天命之人。”

    “不是巧合，仿佛有一双眼睛洞彻了贫僧的心思和命运。”

    房间内陈设简单，一张木桌，几张凳子，还有一张简陋的床铺，墙上挂着一幅字，却没有写禅语，而是潦草地写着“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”。

    他引领着朱雄英穿过一片幽静的竹林，来到了一间僻静的禅房。

    “若圣孙不弃，道衍愿追随左右。”

    两人再次落座后，开始谈论起了其他事情，从佛法聊到世间百态，从政治聊到民生，道衍虽然外表看起来普通，但他的言谈举止中透露出的智慧，却让朱雄英有些刮目相看。

    谈话结束后，朱雄英对道衍的印象更加深刻了。

    朱雄英意识到，这个白胖和尚虽然此时还郁郁不得志，但未来必定是个了不起的人物，确实不负“黑衣宰相”之名。

    (本章完)

    

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