一百二十三章：正妻的人选！ (第3/3页)

会试也一样。

    不同的是赶考的人，来自全国各地。

    其中江西、江苏、浙江人数最多。

    云、贵、川、陕、甘、宁反而显得可怜。

    晋、鲁、豫、湖广、闽粤等地人数居中。

    会试是全国性考试。

    考官人数、姓名早在之前便传抄邸报。

    明发天下。

    主考官是内阁首辅、吏部尚书黄淮。

    副主考礼部右侍郎、顺天府尹董安掴。

    董安掴兼任监临官。

    房官十八人，全部翰林院出身，其中有刚刚起复的蒋化狡。

    蒋化狡被推为江左三大家之首、江左盟盟主。

    另有翰林院庶吉士魏无知、编修贾斯文、修撰丌廷教等等。

    对于外省举人来说。

    这是他们第一次接受皇帝的亲自命题。

    外省乡试都是学政命题的。

    而贾琮两次直隶乡试、一次会试。

    全部由皇帝命题。

    “这才是人才济济，全国春闱一战哪。

    董府尹是浙江人，在场有不少浙江兰社成员。

    黄阁老是苏州人，蒋化狡是扬州人。

    丌廷教是松江人......

    看看整个会试考场，几乎被江南承包了。

    不仅是你，龚鼎慈、戴凤祥.....和我们都危险。

    据闻北人和南人的同科时文水平。

    差距很大......”

    张冇才吐吐舌头，显得没信心。

    他和周六合也过了乡试。

    王浩则是第二次参加春闱了。

    几人讨论一阵，场面开始很混乱。

    董安掴大声嘶吼之下。

    官兵执火把分开队伍，才渐渐安静下来。

    王浩正色道：“诸君，成龙成凤，便看今日了。

    时不我待，龙门就在前方，跃过了。

    咱们就是龙，不可蹉跎了年华。”

    周六合跟着打气道：“张青松，别长他人志气，灭自己威风。

    照你这么说，北人还有什么希望？

    天下贡士，索性都取江南好了。

    朝廷取士，每个省都有名额的。

    江南再厉害也有名额限定，放心。

    会试是按省名额定的！

    直隶排第二，你怕什么？”

    “三天后再见，诸君共勉。”

    贾琮目光坚定地看向龙门。

    队伍一直在前进，唱号、搜检、进门。

    戴凤祥攥紧拳头：“前三名，必有我！”

    龚鼎祠心道：“燕社同仁，今日是我们崛起之路！”

    其中压力最轻的要数江左三大家的另外两个。

    能被江南人这样称呼，本身实力就代表南省顶尖的。

    更何况好多考官都是江南的？

    这两人一个是松江才子丌诗轩、另一个是桐城举人方无烩。

    如皋蒋家、桐城方家、松江丌家。

    都是世代翰林世家，书香门第。

    ——————

    二进西侧号舍。

    贾琮看准了头场三道命题。

    第一题；仁者必有勇，勇者不必有仁。

    第二题；女与回也孰愈？

    第三题；五亩之宅树墙下以桑，匹妇藏之。

    则老者足以衣帛矣。

    五母鸡，二母彘，无失其时。

    老者足以无失肉矣。

    百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣......

    不饱不暖，谓之冻馁。

    铺开纸张。

    贾琮沉思一会儿，执笔写下：

    “以仁决勇，知圣人之不尚勇也。”

    “盖仁而无勇，即不得谓之仁；勇而无仁。

    则往往然矣。

    观仁者可以思矣，自修者当知从事矣。”

    “......盖仁者体也，勇者用也！

    体可藏用，用不能藏体，故虽同秉彝之好。

    而刚毅只可为近仁；仁者全也，勇者偏也。

    全可为偏，偏不能为全，故虽共达德之名。

    而体仁必尊为元善。”

    “观仁者可以思矣，自修者可以知所从事矣。”

    三月初九，揣摩第二题题目。

    贾琮脑海就出现了《四书章句集注》的解释。

    胡氏曰，子贡方人。

    夫子既语以不暇又问其与回孰愈。

    以观其自知之如何。

    闻一知十，上知之资，生知之亚也。

    闻一知二，中人以上之资，学而知之之也......

    正襟危坐。

    贾琮提笔继续写道：

    “以孰愈问贤者，欲其自省也。”

    “夫子贡与颜渊，果孰愈耶，夫子岂不知之？

    乃以问之子贡，非欲其自省乎？”

    “若曰：女平时之善于方人也，吾尝以女为贤矣。

    夫在人者尚有比方之意。

    岂在己者，反无衡量之思。

    明于观人者，必不昧于知己。

    窃愿举一人焉以相质也。”

    “......将谓回愈于女乎？

    而女自一贯与问之后，亦既高出于同堂。

    将谓女愈于回乎？

    而回自三月不违以来，久已见称于吾党。”

    “将谓回不愈女，女不愈回乎？

    此可以论过犹不及之师商。

    而女之回也，固非其例；

    将谓回有时愈女。

    女有时愈回乎？

    此可以论退与兼人之由求。

    而女与回也，又非其伦......”

    “吾不能忘情于女。

    且不能忘情于女与回也。

    女与回也孰愈？”

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