第九十六章：乡试开始 (第2/3页)

    六七十的王稚登哭道：都是礼教误了我们啊！

    马湘兰这一舞倾尽一生。

    终究毫无所得。

    《礼》定尊卑、分贵贱、吃人不吐骨头。

    此情此景。

    贾琮终于有幸能体会到了。

    冲破礼教的那一天，可能吗？

    .......

    秦业于西山监督吉壤，尚未完工。

    贾琮去秦府拜别。

    秦钟面色红润，风流俊俏更胜往昔，体型偏瘦。

    贾琮所见男子中，最英俊的就是贾蔷、秦钟了。

    “可惜，太可惜了，这回乡试我不能陪你了。”

    秦钟亲热地拉他就坐：“景之，你不去见一见姐姐？”

    “来不及了。”

    贾琮摇头笑了笑：“就来说一声，中秋前后就要开贡院。”

    秦钟无语，宝珠去回话了。

    秦可卿正在耳房咬线，俩丫头也不在胡闹。

    “琮三爷这时名声太大，有顾忌也是好的。

    他是为姑娘着想，前儿珍大爷、小蓉大爷殁了。

    满城沸沸扬扬，老爷的邸报都传到家了......

    幸好小姐不在东府，不然就进了教坊司。

    咱们也得被发卖！”

    一日夫妻百日恩，得知这个消息时。

    她不痛快了一段时间。

    秦可卿掸掸裙子：“父亲常有差事。

    一有了师弟这个学生，官运亨通。

    指不定能做到侍郎老爷，他是不是福星？”

    “是。”

    宝珠、瑞珠一起点头：“他也是姑娘的福星。”

    秦可卿笑语盈盈，手中针线上下翻飞。

    “那就成了，求不如不求，争不如不争。

    只要父亲、小弟过得安好，我们就没罪受。”

    说完，心里却在想：“此事和师弟有关系吗？

    若是这样，我非红颜、却是祸水......”

    .......

    .......

    这段时间，荣国府倒是很平静。

    毕竟谁也没对贾琮科考、乡试抱太多信心。

    本来，贾琮也只是当做磨练的。

    北方小麦，秋天播种。

    次年夏天收。

    中东传过来的小麦是北方主要作物。

    此外北方习俗是七月祭祀青苗神。

    七月十五祭祀麻谷。

    面对久雨不晴要“扫晴娘”（陕西叫做扫天婆）。

    这些在贾琮院试之后，岁考时就见识过了。

    杂种、轮种的还有黍、粟、番薯等。

    番薯最早由福建、广东、云南种植。

    由吕宋、安南传入，亩产千斤。

    是古代农民充饥的首选。

    今人要得知古时宛平的情况。

    多半还得看看沈榜的《宛署杂记》。

    马车走过官道时，秋日还不见麦浪。

    气息是翻耕、犁耙过的泥土味道。

    到了顺治门市集。

    西郊外的宋里长带人拦车请字。

    谦卑笑道：“贾小相公是咱们大楚第一神童。

    前儿祭祀青苗神没赶上，今儿还请写几个字。”

    “小事。”

    贾琮下车接过毛笔，略一思索，便写道：

    两旗兮，分张。

    舞轻风兮，悠扬。

    神之司兮，我疆。

    愿田每每兮，立我青秧。

    不穰不葇兮，无好无妨。

    无雨无阳兮，百谷登场。

    惟神降康兮，报以蒸羊。

    虽然说求神没用。

    但是自从新石器时代开始。

    求神保佑直到现代农村都有。

    尤其是元明以来。

    种植、丝织、好事、坏事，样样都要求神，花样百出。

    请秀才写字也被认为风光。

    宋里长不懂意思，装模作样颔首道：“看看，这字写得真好，意思也好啊。”

    几个农民只是来看看神童模样的。

    听了宋里长说这幅字装裱上能感动青苗神。

    他们犹如穆斯林一般虔诚，送礼、送特产。

    贾琮笑着随便收几样，他只觉得悲哀。

    这就是古代农民。

    如果有人亵渎了他们的神。

    他们能抄起锄头镰刀拼命。

    在江南种桑养蚕的许多忌讳，比青苗神还厉害。

    为了那个神，织工、桑户不理官府。

    特定时期不许进门。

    官府为了大局也只能顺从。

    报名、填亲供、领号、进孔庙。

    西路厅参加科考的秀才，目测有数千人。

    未出题之前。

    贾琮桌号是同年关注点之一。

    王浩过来附耳道：“罗奇才有一个好友魏无智，是他表亲。

    良乡县学诸生，一到宛平。

    酒会上扬言要替他表哥报仇......”

    贾琮暗暗点头记下，随着另一方周六合的眼神指引。

    果然瞧见西角落一名精瘦儒生。

    一直冷冷盯着自己，如芒在背。

    旧时孔庙对于贾琮这样的现代人。

    自从八股成为贬义词。

    “打倒孔家店”席卷全国。

    文庙、孔庙在今人印象中是很陌生、很古老了。

    大楚在八股取仕上沿袭明制并更加规范。

    大成殿设立至圣孔夫子塑像、亚圣孟子塑像。

    以及儒家“十哲”塑像，科考选拔之前。

    学政、考生皆要按照礼仪焚香、洗手之后参拜。

    贾琮虽然走了八股之路。

    但心目中要说对儒教有多么尊敬.....倒是不见得。

    科考的考场设在东西庑七十六楹。

    参考的秀才，根据名额规定。

    只有少部分能送考乡试。

    唯有过了乡试中举人，才能无限期参加会试。

    西庑二十四楹内。

    贾琮安静地于东南角铺纸、磨墨。

    对于西北角魏无知的冷眼而视。

    他视而不见，充耳不闻。

    

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