169 论战 (第2/3页)

完今天方明华的话，想了想说道：“明华，我感觉你对和诗歌的态度不一样。”

    “嗯？”方明华侧过头看着他。

    “对于，你相对乐观，而对于诗歌的前途比较悲观，而是你仿佛像改变，改变大家对诗歌的认知。”

    “甚至，我有一种感觉，你似乎想给诗歌的未来找一条更加适合的道路，否则你不会这么主动大张旗鼓和一个大学生搞什么公开辩论。”

    “知我者棠棠也。”在女朋友面前，方明华不必要隐瞒。

    “不过我也没你想的那么伟大，我只不过想说说我对诗歌发展一些粗浅的看法，也希望有人听进去。”

    真的。

    别在什么口语化诗歌了。

    要不然的话，若干年后，人家还有莫言、余桦在网上对着年轻人侃侃而谈，深得00后的喜爱。

    哪个诗人敢？

    因为只有梨花体乌青体羊羔体浅浅体让人佩服的五体投地。

    第二天中午吃完饭，方明华和诗歌组的成员全体出动，只留刘为民守办公室，连董墨也兴致勃勃跟着要来。

    杂志社没有车，四人挤公交车赶到西大，进了校门就看到路边的报刊栏围了一大群人。

    “方主编，估计是你这次和尚中敏的辩论会。”张艳倩笑道。

    方明华估计也是，他们走到报刊栏果然看到一则通告是以西大文学社的名义发的，下午两点半在三教楼阶梯教室，举行一场诗歌理论辩论会会，辩论双方为《延河》杂志社副主编方明华和重庆大学学生尚中敏，欢迎文学爱好者参加云云。”

    不过众人看的不是这个，而是旁边旁边贴的另一张红底黑字写的通告——不，应该叫战斗缴文。

    “《别了，舒婷北岛》！”

    标题夺人眼球，内容更加火爆：

    “我觉得应当和你们再见了，舒婷北岛。

    你们曾经朦胧，我们也跟着朦胧。

    但不久我们就突然发现，我们朦胧什么呢?

    你们不相信一切，你们又并不是不相信一切。

    你们为迷路的蒲公英朦胧。

    你们为远和近朦胧。

    你们发出的声音是奇特而勇敢的，也许在沙龙里有你们的市场，或者在不谙世面的学生中能够再朦胧下去，

    一进入现实生活，我们便发现你们太美丽、太纯洁、太浪漫了，

    是我们忍痛割爱，别了，舒婷北岛，我们要从朦胧走向现实

    作者：重庆大学尚中敏。

    卧槽！厉害！

    方明华看了暗暗吃惊。

    这家伙竟然用这种方式给自己造声势。

    方明华几人没有直接去教室而是先到中文系主任刘建军的办公室。

    刘建军热情接待他们。

    “小方，你这个对手不可小觑啊。”刘建军说道：“贴在校门口那张你看了没？”

    “看了，挺夺人眼球的。”

    “呵呵，这个重大的学生还真有两下子，昨天他到西大，你知道他干了什么？”

    “干了什么？”

    “找到我们学校的文学社社长，经过一番说辞，晚上就在一间阶梯教室进行一趟诗歌理论讲座，赢得掌声一片，我是后来听学生说才赶过去，站在外面听了会，且不说他讲的观点如何，但逻辑、口才都非常不错是你的对手。”

    “刘主任，那你就不管管吗？”张艳倩嘟囔了句。

    “管什么？那个尚中敏有没有讲反动的话，为什么要管？允许不同观点的人说话，这才是大学之最基本的包容精神！”

    张艳倩听了有些不好意思低下头。

    这当然只是一个小插曲，几人闲聊了会，就一起出了教学楼，教三楼的阶梯教室里面坐的满满的，方明华就看到正在和一群学生聊天的尚中敏。

    看到方明华他们过来，尚中敏也赶紧过来，和方明华打了个招呼，又很恭敬向刘建军问好。

    “你们两个，谁先上去讲？”刘建军一脸和蔼，竟然做起裁判的角色。

    “尚中敏，西大算我的主场，你先讲。”方明华一脸微笑。

    尚中敏也不客气，说道：“好，方主编，如果你来重庆，我一定让你先讲。”

    两点半左右，文学社社长以主持人的身份讲了开场白，说秉着学术自由，坦诚交流的原则进行交流。

    “可以相互争论，但不能人身攻击共计，更不可以扣大帽子上纲上线下面请重庆大学尚中敏同学上台演讲！”

    教室里响起一片热烈的掌声。

    方明华趁机向后看了一下观众，竟然发现自己熟悉的人。

    宋棠棠来了，妹妹方明丽竟然也来了！两个姑娘凑在一起嘀嘀咕咕说什么。

    看到方明华看着她们，宋棠棠只是微微笑了笑算打了招呼，方明丽却很兴奋的向哥哥挥挥手。

    “加油！”姑娘又握紧小拳头挥舞了下。

    台上的尚中敏已经开始他的演讲，果然是那篇《对现存诗歌审美观念的毁灭性突破》

    一上去就火力全开。

    反对现代派，首先要反对诗歌中的象征主义。

    反对隐喻！

    反对意象！

    反对崇高！

    反对历史与文化！最终在写作行为中落实为反对语言。

    因为语言是一座囚牢，它往往以许多被假定着的意识形态、文化模式而貌似先天性地制约着言说行为本身…….

    “请允许我拿北岛老师的一首诗做例子。”尚中敏突然说道：“那就是《回答》”

    《回答》？

    那可是北岛的代表作，诗中充满了各种语意曲折的象征、隐喻、比喻等，是朦胧诗的代表作之一。

    下面的学生顿时纷纷议论起来。

    这一切都看在尚中敏眼里，他很满意。

    这次公开演讲，目标并不是方明华。

    他只是一名编辑，写过几首诗，并不是真正的诗人。

    要剑指远在燕京的北岛！朦胧诗的代表人物。

    “卑鄙是卑鄙者的通行证，

    高尚是高尚者的墓志铭″。

    这是《回答》里脍炙人口的两句诗。但我想问北岛老师的是：

    这两句讲什么呢？人分卑鄙与高尚。谁是谁的通行证？

    谁是谁的墓志铭？不满什么呢？

    出身？成份？接着在金镀的天空飘满的死者的倒影，这不断悲怆，绿于械斗，枪杀，大批人死亡？

    “哗…….”

    尚中敏此话一出，立刻在教室内外掀起了一片喧闹，外面更是群情激愤，方明华暗暗替尚中敏担心。

    这里面可是有许多都是北岛的铁粉，会不会有人闯进来将这家伙拉出去群殴？

    果然就见一个男生端着搪瓷碗，手里还拿着馒头闯进教室，指着尚中敏鼻子就是怒骂：

    “麻痹的，连北岛的这首《回答》都没读懂，你算个锤子诗人？！滚你丫的！”

    说完手一扬，一些东西向尚中敏身上飞去。

    不是鸡蛋。

    也不是馒头。

    而是一碗稀饭！

    正浇在尚中敏的头上，顿时满脸米渣。

    

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