第三百二十七章 四神参天！ (第2/3页)

    “我靠，这不跟闯关一样了吗？”

    “此关想闯过，也没那么简单。”胖子这话一说完，老胡便皱着眉头道：“我曾经在十六字阴阳风水秘书上看到过有关于天龙八部石像阵的记载，我记得天星风水术有说，天龙八部，关关相连，八部连环，机关重重。”

    “天、龙、八、部、各自不同，各有千秋。”

    “嗯？”胖子听到这里，也是一脸懵逼，越来越迷糊。

    包括雪梨杨也听的一脸疑惑，她跟胖子对视了一眼，明显没有搞明白陈昊和老胡这两个人话中的意思，于是忍不住开口道：“老胡，能说的详细点吗？”

    老胡听完雪梨杨的话，抬头看了一眼陈昊，就见陈昊目光紧盯着下方，轻轻点了点头。

    随后老胡将目光转向前方，低声开口道：“天’是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉子离散，这就是所谓的天人五衰，也是天神最大的悲哀。而帝释则是众天神的领袖。

    ‘龙’是指龙神，佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的把大蟒蛇也称为龙。事实上，天朝人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为‘龙象’，如‘西来龙象’等，那是指从西方来的高僧。

    古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，天朝人也接受这种说法，像是历本上注明的五龙取水等等，那是表示今年雨量的多少。

    ‘夜叉’是佛经中的一种鬼神，本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。现在我们说到夜叉都是指恶鬼，但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是维护众生界。

    ‘乾达婆’是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，她的香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。‘乾达婆’在梵语中又是变幻莫测的意思，所以有些地方也将魔术师称作乾达婆，而海市蜃楼则叫做‘乾达婆城’。

    ‘阿修罗’这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女。于是他们互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为‘修罗场’，就是由此而来。

    ‘迦楼罗’是一种大鸟，翅膀上有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸

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