第186章 卷完今生卷来世！这仙道......太可怕了！ (第2/3页)

以提问的机会不大多，还都是附在奏章中一起送到刘协手里的，刘协还可以组织人手进行实验。

    《益德问对》的重点则是地理学、光学、声学、遗传学——比如为什么飞得高就看得远？飞得低，哪怕前方没有任何阻挡，也看得比较近？声音又是怎么传播的？他在天上的时候，怎么才能和地面上的人通过声音进行联络？还有就是“赤兔马产业化”方面的问题了他毕竟是个第一流的骑将，当然知道优质战马的重要性了！如果能实现“赤兔马产业化”，那以后仙汉骑兵就是人均吕奉先，马均赤兔马了！

    看看这些问题？谁还敢说张飞“智力值”不足？都快提出地圆说，并且开创声学和遗传学研究了！

    《张姜子问对》则是最接近修仙的，首先说明仙道的本质，也就是什么是仙道？修仙修道，总要先搞清楚什么是仙？什么是道吧？要不然怎么修？修不好啊！

    其次则是为何要修仙？一般来说，修仙是为了成仙而成仙又是什么？是为了获得无穷无尽的寿命，还是为了拥有取之不竭的财富，还是为了上天入地，探索星空？

    最后则是如何达到仙的境界？《张姜子问对》给出的方法，则是探索仙的知识，当人拥有和仙一样多的知识时，人就成了仙！

    可是人这一生终有尽时，若终其一生都不能尽得仙的知识，那又该如何？

    《张姜子问对》则提出了来生的概念今生参不透，你来生可以继续参！只要今生在某一方面，譬如修仙，投入了足够的精神，那来生就会拥有更高的智慧，也一定走上修仙的道路。

    生生世世，终有得道之日！

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    张卫和左慈这個时候就一人捧着一本《张姜子问对》——这是进入雒阳理工学院时首先要掌握的课程。只有弄清楚了仙道的本质，接下去的学习才有意义。

    除了这些“问对”之外，雒阳理工学院当中还设立了许多工坊、牧场、农场，甚至还有一间不定期接诊的医馆。理论必须结合实践才行啊！

    那些个抛石机、热气球、滑翔机、斩仙台、引雷针、受雷笼、阉小猪、绞盘弩，甚至还有红砖，都是这些工坊和农牧场最先开发出来的。

    另外，这些工坊和农牧场现在还有许多正在进行的修仙项目！

    毫不夸张的说，这所雒阳理工学院就是一个“仙法之源”，同时也拿捏住了天下所有以“修仙”为目的的道门！

    因为雒阳理工的“仙法”是实实在在可以修的！可以通过修雒阳理工的仙法探寻自然大道，还可以提升生产力，造福全人类——这些都是可以通过实践检验的仙法！

    对于东汉时期，还在追求“实证主义”修仙的各种道门教派而言，雒阳理工就是他们必须顶礼膜拜的存在！

    因为只有雒阳理工可以提供实实在在可验证的仙法！

    

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