第164章 汉礼——大汉有“礼”（求订阅，求月票） (第3/3页)

对刘协道，“天家打算怎么审陈公台、高孝父？”

    刘协想了想，笑着对刘表、袁绍、曹操等人道：“本初、孟德、景升、玄德这陈宫、高顺都是一个郡国的霸主，有地盘，有军队，实际上就是一方诸侯！和你们几位是一样的。

    而汉律六十篇恐怕是不大适用于诸侯的所以吾以为，咱们大汉还是应该制定一个上可以约束帝王诸侯，中可以规范贵族士人，下可以安定庶民百姓的《汉礼》！”

    “《汉礼》是和《周礼》类似吗？”袁绍马上问了一句。

    其实他早就听说了刘协这个“仙帝”正在筹备制定一部《汉礼》了，而且他还知道，刘协想要制定的这部《汉礼》不仅效仿《周礼》，而且还要超越《周礼》。

    所谓的《周礼》，其实就一部西周封建的基本法，它不仅规范了整个西周的封建秩序、意识形态，还为周王室下面的一个个邦国规范了社会秩序和组织形式，甚至还规定了邦国贵族们的生活方式。

    可以说，如果没有这部《周礼》，西周封建的最终结果，就不可能是一个庞大的大一统帝国。因为西周分封出去的邦国，在各自发展了许多年后，就会形成一套独有的文化、秩序、组织形式和生活方式。

    如果各个封建邦国之间差别太大，再想要统一，那可就难上加难了！

    这个分封制封着封着，就封成一盘散沙的例子可不少！

    而刘协想要制定的《汉礼》不仅可以用来约束和规范所有大汉的君臣士民，而且还可以用来约束和规范所有的仙道信徒！

    如果刘协将来还想再推动一次西周式的大分封，并且想通过这次分封，封出一个比西汉、东汉大得多的仙汉，那就必须要有一个仙道来凝聚人心组织开拓远方的汉人，还要有一部《汉礼》来使天南海北，甚至大洋彼岸汉人彼此保持相近相亲。

    刘协点点头，道：“这个《周礼》毕竟是西周传下来的东西了，许多方面已经不适用了毕竟如今是仙法降临的时代，得有一套出自《周礼》，而又能适应仙法时代的《汉礼》。

    吾是这样想的，这个《汉礼》，首先就要规范天子、诸侯、大臣、家臣、士大夫、庶民之间的关系和权责天子应该如何对待诸侯、大臣、士大夫和庶民，诸侯应该如何效忠天子，又应该如何统御家臣、士大夫和庶民等等，都必须在《汉礼》当中确定下来。而天子、诸侯、大臣、家臣、士大夫等等违反《汉礼》，又应当如何，也应该在《汉礼》上确定！

    有了这个《汉礼》，咱们才能会审陈宫、高顺啊！要不然咱们用什么法去审？”

    好像有点道理！

    袁绍、曹操、刘表、刘备、吕布一时间都陷入思索，都在仔细分析刘协刚才说的这番话。不过没等他们想明白，一阵哗啦哗啦的声音就从亭子外头传来了。

    和这声音一起传来的，还有张绣的大嗓门：“天家，臣已经将妖女张姜押送来了妖女，还不给天家跪下！”

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