第1314章 阿骨打之死 三 (第3/3页)

国的上京道和西京道就分离了！而上京道被周国吃掉不过是时间问题。

    另外，临潢府是大辽故都，具有特别的象征意义。

    一旦萧瑟瑟入主临潢府，就象征着大辽国的复兴。到时候就会有许多草原部落投靠大辽！

    女真人就得为了草原的统治权和契丹人展开斗争，哪儿还有功夫去对付周国？

    听着政事堂中几位参加集议的宰执们的议论，太宰纪忆的心头却冒出了一句流传于开封民间的歌谣：“杀了鸡，食了酥，便是人间好世界……”

    “杀了鸡”的鸡，当然指纪忆，鸡是纪的谐音。“食了酥”的酥，并不是指少宰苏迟，而是指苏迟的弟弟，提举大宋银行事的苏适。

    给父亲守完孝回到官场的苏氏兄弟，现在成了维新派中的苏党。裁禁军，练新军，铸劣币，发国债，扬新学，种种新政，都有他们兄弟的参与。

    想到这里，纪忆就将目光投向了今年已经54岁的少宰苏迟，“伯充，你怎么看？”

    苏迟摇了摇头，苦笑道：“忆之，你真以为武好古是因为金国的牵制无法南下的吗？”

    纪忆眉头深皱，也不知道该怎么回答。

    苏迟摇摇头，自问自答道：“我看不是的……武好古之所以不敢南下，是因为人心！人心还在大宋一边啊！天下的士大夫和升斗小民有几人向着周国？又有多少拥护大宋？

    一统天下，并不是兵强马壮就能做到的！还需要立德，需要收人心。而武好古只图利而不立德，他心中只有商人和武夫，没有士大夫和天下亿万民众。所以他不敢，也不想一统天下。”

    还是苏家人知道武好古！

    苏家现在一门踏两国。苏轼一脉都在周国这边，虽然没有位列宰执，但是元勋公民、勋贵公民却有不少。而且在博士团和燕山大学、云台学宫、天津大学、辽阳大学里面还有极大的影响力。

    对于武好古的根底，是非常了解的！

    在武好古的基本盘中，是没有士大夫和普通农民的。他的政权就是工商加军事公民。军事公民需要田庄，工商需要市场和财富。这就是周国一切行动的源动力。

    所以周国的一统之路……如果真的有这条终极路线，多半也是非常缓慢和曲折的。

    “除非，”苏迟接着又道，“除非咱们自己失了人心！”

    纪忆知道苏迟是什么意思。

    苏迟主张限制工商，重视生民。要通过增加商税改善财政，要清查沿海诸州之田以补生民。通过抑制商人兼并来缓和阶级矛盾……

    “伯充，”纪忆摇摇头，“现在说的是对周开衅的事儿。”

    苏迟嗤的一笑：“茂德帝姬下嫁武义久在即，官家会答应寻衅大周吗？今日的议论根本没有意义，还是想想怎么使生民得以喘息吧。

    忆之，限制工商是肯定的！即便不在沿海诸州查田，也得大幅增加商税。增了商税，朝廷才能免除中原农人的夏钱和丁税、免役钱。免除此三税，天下人心又能安稳三十年！到时候，你我都不在人间了……”

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