第420章 大儒 七 (第2/3页)

 “先生以为《共和商约》真的能行之于天下吗？”

    听了武好古的提问，侯仲良就忍不住皱了下眉头，这个问题应该自己来问吧？今天不是论《吕氏乡约》和《共和商约》吗？自己是支持《吕氏乡约》的，“乡约”能不能行天下才该自己来说！而“商约”能不能行天下是武好古要回答的。现在怎么反过来了？

    “能！”侯仲良没有隐瞒自己的观点。

    坐而论道，就必须要诚实，胡说八道有啥意思？

    侯仲良说：“太公曰：大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡则谷足；工一其乡则器足；商一其乡则货足。而能跻身三宝者，又岂是寻常之辈？界河商市乃汇聚大商大工以自治。所谓元老皆是国宝，岂是吕氏乡民可比。吕氏乡民尚且可以自治一乡，国之二宝又怎能管不了一个商市？一个商市起来了，天下其他的商市大都，早晚都会效仿的。到时候《共和商约》就将行于天下了！”

    这个侯仲良是真大儒啊！武好古听了他的一番分析，心说：人家压根就没把工商当成贱人，而是看成了二宝。现在能去界河商市当元老的，都是宝啊！文章也许不如进士老爷，但是做事的能力不知超过寻常的进士多少倍了。

    那么多个“宝”凑一块儿，开个元老院来管理一座商市怎么可能会管不好？一个商市如果“大治”了，别的商市都会当然会来效仿。

    “夫子，商人唯利是图，目光短浅，如何能治理一方？”

    马上就有人反驳侯子了，不是武好古，而是站在侯子身后的一个四十多岁的新科进士。

    “士农工商者，皆有君子小人，不独商人贪利。便是贪利，也未见得就目光短浅，不能从政。昔日圣人弟子之中，子贡就是大商。我等后学晚辈，谁敢说超过子贡？”

    对啊！我就是当代子贡啊！武好古对侯仲良的说法深以为然，觉得遇到知己了，心想：回头就去向官家推荐侯仲良做官……这样的政治人才不做官真是浪费啊！

    “可夫子刚才不是说《共和商约》是恶政吗？”

    马上又有人发问了。

    侯仲良道：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。此理正好用于‘商约’。《共和商约》对商市都会来说是大善之政，对于乡村田园来说就是大恶之法了。”

    武好古这时发问了：“商约用于市，乡约用于村，岂不大妙哉？”

    武好古并不是《吕氏乡约》和乡村自治的反对者，实际上他对大宋乡村和农民问题缺乏兴趣，也不了解。

    “哈哈哈。”侯仲良闻言大笑起来，“东门忘记了大商、大工之外还有一个大农吗？”

    大农是什么？

    武好古只听说过小农经济，没听过大农经济。

    “所谓大商、大工、大农者，在当今之世，其实是一类人。”侯仲良说，“如今开封府界之内，自耕小农早就绝迹了。良田沃土，不是归了显贵门第，就属了大商大工

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

重要！！！重要！！由于言情小说阁在百度上可能搜索不到了，所以请各位网友们把我们言情小说阁→→→→阅读记录←←←保存到浏览器收藏夹里，打开返回到自己最近阅读的小说页面，以便实时阅读小说最新精彩内容！言情小说阁承诺：所有的小说绝对最快实时更新最新章节，也可以记住我们的域名：www.xianqihaotianmi.org（鲜妻好甜蜜） 谢谢大家的支持！很重要！！！

『加入书签，方便阅读』