第583章 论道——东坡悟道 (第2/3页)

不是实用之学。经读得再好，到了陶山先生这种程度，也就是考个状元，并不能靠这些‘经’去做事实的。所以周仲修说学了新学的经典就能做好新法，我是不能理解的。

    不过现在我的徒儿武好古提出了实证论道，这样就能用实证来论一论了。

    譬如《保马法》和新学有何关联？是不是学了新学的经典就能保住马了？”

    养马得学畜牧、兽医……

    苏东坡又道：“再比如《市易法》，学了王荆公的新学就能做买卖了？我们大宋那么多大商人，都是学新学出来的？

    还有那个《青苗法》，新学学好了就会放债收利钱了？

    还有《将兵法》，这个是最要紧的！学了新学就会打仗了？国家有强敌环伺，我辈读书人就该投笔从戎，可是新学经义有多少和戎事有关？《三经新义》也不教杀人啊！

    依老夫看，所谓通经致用，一开始就错了！王荆公所创各项新法未必不好，但是所行多非本意，究其原因，还不是下面的官员没有致用之才？而官员们谁没有读过《三经新义》？可是养马、做买卖、收债、杀人的本事，你们新学一样没有，叫下面的人如何致用？”

    苏东坡的话真是缺了大德了，那么高大上的新学就用来养马、收债、杀人和做买卖？

    不过话虽然不中听，道理却也不是没有……王安石的通经致用之说在所有的新法里面，大概是最荒唐的了。

    一方面要致用，一方面又不教有用的。就弄出一帮书呆子官员，养马也不行，收债也不会，杀人也杀不了，做买卖肯定赔……这新法能好得了吗？

    光是一个通经致用不行，其他就不用讨论了。变法变出花来也得有好的官员去执行啊！没有人执行，什么法都是空的。

    苏东坡仿佛有些感慨地说：“其实老夫在主管云台学宫之前，也不知道王荆公错在哪里？不过现在，老夫已经知道了！

    王荆公从一开始就错了！变法是错的，因为大宋的问题不是出在没有好的法，而是出在没有致用的人才！

    官员们所学的根本不是实用之学，所以办不好实事……而理财、养马、冶铁、打造兵器、训练士卒、冲锋陷阵、运筹帷幄，其实都是实学！我们这些官员不懂，不会，干不了！我们干不了，任何新法都是空的，都是没有用的。现在当务之急不是变法，而是办学，办好云台学宫这样传授实用之学的学校。

    陆陶山，周仲修，刘公路，你们扪心自问，我说的对也不对？”

    这回连武好古都傻了！

    原来是苏东坡悟道了！不过这也难怪，武好古先是开了个教实学的云台学宫，后又拿出了实证主义哲学。苏东坡在云台学宫呆了那么久，天天在接触这些东西，要是再悟不了，那还是聪明绝顶的苏东坡吗？

    还是不对啊！苏东坡全都悟了，怎么自己不知道？武好古扭头看着笑得合不拢嘴的苏东坡。

    怎么看都像一只老狐狸啊！怪不得这些日子他总做宰

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