第37章：太皇太后就是不死（37） (第2/3页)

仇敌忾，同时让反对儒家的其他学派，因此联合起来。

    现在再不联合起来抵抗。

    未来即便还能联合也没用，到时候可能就是胳膊扭不过大腿，只能认命。

    至于后面的重建稷下学宫，当然也是为了促进百家学说的复苏和繁荣，白圣可没打算让黄老学说从此之后一家独尊，要真那么干，跟儒家有什么区别？

    她希望见到的是以黄老为核心。

    百花齐放的繁荣景象。

    随着白圣这么一番操作结束，儒家很快便成了真正意义上的众矢之的，无数百家学派的传人开始抨击儒家，并且赶往长安，朝堂上一些原本还觉得无所谓的官员，也纷纷警惕起来，下死手。

    原因很简单。

    过去大家虽然也看得出来，建元帝有些偏爱儒家，以及儒家在朝堂上的势力确实有所见涨，但谁还没个起起伏伏嘛，再加上一朝天子一朝臣，让儒家一脉兴盛几十年，大家都还是能接受的。

    但现在儒家要搞罢黜百家，独尊儒术，可就不是什么朝堂起起伏伏了，而是吃完饭把桌子给掀了，甚至于从此将整个桌子都据为己有，这谁能受得了？

    而结果当然就是儒家的处境，因此变得更加艰难，甚至还有不少名家的弟子，没事就跑到儒家聚集地那边对骂。

    再加上建元帝一直因为忌惮白圣的缘故，不敢光明正大支持儒家，所以儒家最后只能认怂，一边迅速舍弃众矢之的当中的众矢之的，也就是董仲舒，并明确表示罢黜百家，独尊儒术，都是他一个人的想法，跟他们儒家没有关系。

    一边收缩势力，不再争辩，并且开始努力多购买笔墨纸砚，自己内部抄写自家典籍，往外面低价卖，甚至于送。

    同时降低授学门槛。

    少说话，多干事，多收弟子。

    好在朝廷并没有明确阻止儒家子弟当官，所以他们虽然处境有点困难，但也远没到绝境的程度，相比较于过去遭遇的焚书坑儒等事件，现在这种遭遇只能算洒洒水，小意思，自然不会绝望。

    最多从此变得更加低调罢了。

    相对应的就是，白圣搞的稷下学宫和百家复兴计划，进行的如火如荼，各大派系互相争辩交

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