返回第六百四十四章 攀龙术  官场:分手后,我转身考上省组部首页

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    第六百四十四章 攀龙术 (第1/3页)

    “雕弓天狼?!想不到,我孙子如今也要面对这一遭!”

    梁家书房,梁老一身黑色唐装,面带微笑,手里把玩着一只精巧的鼻烟壶。

    “爷爷,什么是雕弓天狼?”梁江涛面露疑惑。

    当然,他知道李长江推荐他承担交通规划小组负责人肯定有意图,但却是第一次听到这个词,有些不解。

    “这是华夏源远流长的攀龙术,相传出自法家,还杂糅阴阳家、纵横家兵家学说,乃是祖龙身边的权相所作!”梁老道。

    “攀龙术?!法家?!”

    梁江涛猛然一惊。

    “不错,就是法家!”

    看见孙子孺子可教,梁老露出满意的神色,娓娓道来。

    原来,法家一直提倡法、术、势三者结合,在权谋上很有一套。

    也正是凭借诸多狠厉精巧的手段,在诸子百家竞争中脱颖而出,引导秦国一统六国,在华夏建立大一统社会。

    后来,却是二世而亡!

    很多人总结,因为暴秦严刑峻法,不修德行,最终导致王朝早夭!

    到了后代,汉朝先是尊崇黄老之说,与民休养生息,后世采纳董仲舒的“天人感应”理论,罢黜百家、独尊儒术,自此,儒家学说成为正统。

    然而,在华夏古代社会中,法家的影响一直没有消失,不再站在台前,而是深隐其后。

    很多人说,古代大一统的体制,其实是外儒内法。

    表面上尊崇的是儒家君臣纲常、仁义礼智,实质上行的却是法家中央集权、严刑峻法。

    法家学说简直是天然的统治工具,充分运用人性的恐惧、贪婪,用好了,能够掌制一切!

    但是,不好看!

    所以,需要一件漂亮的外衣,那就是儒家!

    于是,出现了汉代以后外儒内法的局面。

    一些伪君子道貌岸然,满嘴仁义道德,其实却是男盗女娼,冷面冷

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