第222章 义之所在 (第2/3页)

的推理方法想一下：

    三界中，任何生灵死后，都要魂归地府。

    不管生前是多恐怖的存在，从无例外。

    如果阴司地府没有能力镇压这些大能，那我们生存的世界不早就乱套了？

    想象一下：

    两个大神正在斗法，一个把另一个打死之后，被打死的立即原地变鬼，然后继续战斗；

    或者去地府大闹一场，发泄够了再回来“满血复活”......

    这样的场面是不是从没发生过？

    地府酆都，可不止有十殿阎罗坐镇，在他们之上还有更恐怖的大神。

    最高者为酆都大帝，地府最高统治者。

    主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。

    酆都大帝之下是东岳大帝，由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。

    然后是五方鬼帝，管辖五方鬼蜮：

    东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；

    西方鬼帝（赵文和、王真人）治“嶓冢山”；

    北方鬼帝（张衡、杨云）治“罗酆山”；

    南方鬼帝（杜子仁）治“罗浮山”；

    中央鬼帝（周乞、嵇康）治“抱犊山”。

    五方鬼帝后面，才是我们熟知的十殿阎君：

    专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。

    收服了鬼母邪神的，就是六殿阎罗卞城王，俗家姓名毕元宾。

    镇压着黑色石棺的那张符箓上，写的就是他的名讳。

    十殿阎罗之下是六部功曹、轮回司、四大判官、十大阴帅等。

    除此之外，还有各方鬼王；

    从上古到今天，战死的诸多将军和跟随他们的百战兵魂等。

    在这

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