第五十六章 《陈先生内丹诀》 (第2/3页)

  一直到身体机能与情绪都与白日无异的时候，陈云才开始准备修炼。

    为何练功选在子时？

    因为子时夜深人静，万物俱籁，练功之时不会受到人或者动物惊扰。

    若是在现代社会就不好说了，毕竟有鬼火少年。

    陈云先是洗漱干净，这样能让自己情绪平复。

    然后，他烧了三炷香，以助自己能凝神定气。

    “该尝试修炼了。”

    做完这些，陈云盘膝坐，闭目存神。

    他按照百日筑基、炼谷化精的打坐法调和着气息与心思。

    待到气息出入均匀，陈云以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息。

    接下来该真火焚身，炼化真水。

    陈云尝试以神御心火。

    虽然之前设计内丹术时他曾经试验过，但也就尝试了没几遍，知道可以以神御心火炼真水，故而暂时还不怎么熟悉。

    因为不太熟悉，起先他还真未能勾动心火。

    不过好在他有百日筑基、炼谷化精的基础，又有此前尝试的经验。

    经过一段时间尝试之后，他渐渐察觉浑身温热。

    心火似乎被调动而起。

    只是火候好像不太够，无法激动真水炼化。

    陈云不急不缓，继续勾动心火，让心火“烧”的更旺盛一些。

    期间，他感觉口中一苦。

    紧接着，舌下诞生清甜津液。

    陈云知道真炁化生之时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液。

    唾液清且甜，俗称“甘露”。

    吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。

    甘露代表真炁化生，是从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来。

    此时应用吞律法将甘露吞入腹内。

    即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。

    一口甘露能诞生一道真炁。

    陈云正要按照吞律法将甘露吞下。

    忽然，他察觉到口中甘露变得苦涩且浑浊。

    “嗯？怎么回事？”

    陈云停止练功，端坐在那边仔细思考。

    刚才口中化生甘露，代表自己琢磨出来的修炼之法是正确的，可以化生真炁。

    只是真炁化生之后，甘露为何会骤然变得苦涩浑浊？

    陈云思考了半晌，隐约明白为什么了。

    不出意外，火候问题。

    “想来是火候老了，故而真精不仅没化炁，相反还因此流失掉了。”

    明白为什么就好解决了。

    陈云又一次进入打坐练功的状态之中。

    这一回，他比先前更为谨慎，一点一滴勾动心火。

    约莫过了三分钟时间，陈云感受到浑身热而不燥，很像刚才真炁化生时的状态。

    只是新的问题又来了。

    这一回，陈云并未感受到口中金精玉液诞生化作甘露。

    尽管想不明白怎么回事，但他还是按照自己琢磨出来的修炼之法运功。

    一遍。

    三遍。

    五遍。

    终于，在进行到第九遍，他又感觉口中一苦，然后金精玉液缓缓升腾。

    这次感觉尤为的明显。

    陈云察觉心火“温热”到一定地步，肾水被激

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