第四百二十六章 南海帮 (第3/3页)

西牛贺州，又贪又杀，痴愚之人众多，想必佛法传播起来颇为方便。”唐烎说道：“但有一法门，将比佛法更容易传播。”

    “此法名为婆罗门教！”

    “善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。”

    “整个世界，便是原人所造，此神具有千头、千眼、千足，为现在、过去、未来之一切，乃不朽之主宰。”

    “婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。”

    “我有一卷《吠陀经》，如下……”

    唐烎把魔改了婆罗门教的《吠陀经》说出来，说的种姓制，实际上是权贵资本主义，这让他的活跃度一下子暴涨了20%，变成30%。

    观音菩萨听完唐烎的话，眉头说道：“把人分为三六九等，与我佛教义不符合啊！”

    “咦~哪里不符合。明明是很符合。婆罗门是原人的嘴，对应了佛陀，动一动嘴，就让下面人跑断腿！”

    “刹帝利是原人的双臂，对应菩萨、罗汉。只要动动手，就让其他人乖乖听话。”

    “吠舍是原人的大腿，对应了比丘、和尚。他们需要动动腿，行走四周传遍佛法。”

    “首陀罗是原人的脚，对应了善男信女与居士。正是他们付出供给，才养活了天下的寺院僧侣的和尚啊！”

    “而那些贱民，岂不是不信教之人！”

    “他做的了如来佛祖，凭什么你不做的观音佛祖？”

    “与他教义不符合，这是好事啊！”

    “与他相符合，那是不还是他的功劳吗？”

    种种大逆之语，句句诛心，说的观音菩萨心头狂跳，这等悖佛之人，才是如假包换的金蝉子啊！

    她心中推演唐烎说的《吠陀经》，只觉得黑，好特么的黑！

    但这个三界，哪里不黑呢？

    “金蝉子，这等法门，为何你不去传呢？”

    “因为这法门适合西牛贺州，不过几百年，便可以颠覆灵山啊！”

    (本章完)

    

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