第九十六章 日常 (第3/3页)

我去和他们（南德意志地区的贵族）去说说，让他们给你引流，行个方便。”康斯坦丁不慌不忙的说道。

    闻言，恩斯特大喜，最近老是在柏林和维也纳之间溜达，都没关注老家的情况，要不是父亲这次来柏林办事，恐怕自己就错过这次机会了。

    “父亲，伱可真帮了大忙，到时你和你的老伙计们说好，这次移民数量有多少，我都可以要多少，东非有的是地方安排。”恩斯特激动的说道。

    这可是妥妥的优质移民，完全契合恩斯特对移民的全部要求，德意志人，还是农民，文化水平也不算高（南德意志义务教育普及比不上北德意志）。

    西南地区，一直是德意志海外移民的重要地区，常年占比在百分之三十以上。

    如果能利用好这部分移民，至少可以在东非增加十几万的纯德意志人口（目前东非殖民地许多奥匈帝国移民是贴牌德意志人）。

    加上对巴拉圭孩童的教育，完全可以在这一代就改变其身份认知，到时德意志人口就能勉强和华人移民持平（华人和白人结婚，自动归为混血人群，不算华人群体。）

    虽然假冒伪劣的德意志人比较多，但过个两三代就都是原生的德意志民族了，西方自然也有家族，就比如恩斯特所在的霍亨索伦家族，每条支系都清楚可查，和东方没有区别。

    但西方的普通人，远没有东方人具有宗族概念，比如远东南方，普通人肯宁没有能力和财力修族谱，但他们大多都是家族聚居在一起，家族里有钱人和有名望的人会一起组织族谱续写，所以东方人均贵族后裔。

    而西方，贵族和平民界限清晰，贵族之间相互承认，才算真正的贵族，所以平民压根不在乎自己的身世，在乎也无力改变。

    所以到了东非，这些移民，随便教育个两三代，就不知道祖上是谁了，顶多记到第一代移民的爷爷辈。

    毕竟这个时代农民文化水平的，许多记录方式靠的是记忆而不是文字，这样就会形成记录断层。

    而那时，依靠殖民地的教育体系，从小给移民子女灌输思想，到时就是恩斯特说什么就是什么，再造一个民族也未尝不可。

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