547.雷掌教与卓天师（二合一章节） (第2/3页)

近年来陆续开始接掌阴山峒门户的长老田橙。

    自早年雷俊同胡恒源、田橙聊起相关事，南荒巫门蛊术一脉圣地这些年来一直注重惠农利农之举。

    其后风风雨雨近百年，胡恒源、田橙先后登临九重天境界，人间与大千世界亦是沧海桑田不断改变，但相关事一直坚持下来。

    伴随大唐巫门同地海九黎之民、空桑地都一脉、灵山巫门一脉等众多巫门源流渐渐以相对和平的方式互通有无同气连枝，于是在这方面反而有更多大巫和传人投身其中。

    其中九重天五层圆满境界的降神大巫谯洋更是在其中下了不少功夫。

    虽然连续经历人间合流和九天、十地重新归一的惊天巨变，但除了事发前后，其余时间里人间大多太平。

    黎民百姓生活富足，不至流离失所。

    虽然大唐、大汉、后汉、两晋、大宋等皇朝、王朝彼此间仍时不时有些小摩擦，但仍保持克制，战乱灾祸渐渐远离人间。

    民间富足的最大体现，便是几十年间人口大幅增长。

    好在人间合流之后天地幅员辽阔，即便承载此前九天十地之民，仍能容纳。

    放在以往，这都是国泰民丰之象。

    不过以朱俊杰为首，所修走经世济民路数的大儒，近年来已经开始密切关注相关事。

    粮食不断增产，得以支撑人口增长。

    另一方面，谯洋本就是灵山巫门最顶尖的巫医，除了相助胡恒源、田橙等人利农之外，亦跟医武一脉的孙明景常有联系走动，令世人远离病痛。

    除巫蛊、医武两脉之外，相关在场者，还有龙虎山天师府自家的高功长老，卓抱节的师妹秦采薇，以及真武观当代观主陈宁。

    木淳阳修成元神登仙之后，便渐渐将真武观衣钵传给陈宁等晚辈。

    陈宁如今亦已经修成道家丹鼎派九重天大乘之境，与同为纯阴仙体的纯阳宫宫主蒋渔并称，修为境界虽逊色对方，但未来同样被看好。

    除一众人族修士外，当前更有原先居于苍寰的青鸾渚音同样列席。

    各种珍贵灵花灵草的繁育乃至于灵丹妙药调制，青鸾渚音等灵兽亦有参与其中。

    医学昌明，同样支撑人口增长。

    在此基础上，有更多人口开始向城镇集中，形成较以前朝代规模都更大的城坊户群体。

    是以这趟受卓抱节所邀前来的人中，亦有各大皇朝重臣，如大唐皇朝的凌辉、宋航，大汉皇朝的李飞扬、王不久，后汉王朝除耿元宴之外有数的重臣顾沐青等等。

    朱俊杰虽然已经辞官，但仍是名满天下的大儒。

    后汉王朝这趟过来的顾沐青，更是他的学生，亦是修行经世济民路数的大儒，对相关变化颇为敏感。

    至于聂放开创的玄机观一脉传承，以及道家炼器派圣地蜀山派，尤其是此番到场的章太冈、谢一楹、蔡宇等蜀山东峰一脉修士，近些年来在法宝、法器方面的炼制，则大大支持谯洋、胡恒源、孙明景等人的种种尝试与推广。

    尤其玄机观，经过上百年的发展，如今门人众多的同时，内部也越发细化，分流越发明显。

    部分人，热衷祭炼强于斗法杀伤的法宝、法器。

    部分人，则热衷祭炼研制功效相对平和的法宝、法器。

    这当中又彼此交错分流，部分人更多考虑修行者，并不断向上精研突破，尽可能推高相关境界与功效。

    另有部分人，则更多倾向于向下推陈出新不断钻研，注重普及，服务于中下层修士，甚至于没有修为在身的平民。

    今日同聂放参会者，有他本人亲传弟子之一，其名牛谷寿。

    这位玄机观牛长老，正是既倾向于中下层法宝、法器普及简化，又更倾向于“日常民用”方向的道家偃师一脉高功长老，乃相关代表人物。

    不限于农用、医用的各种相关方向，牛谷寿都有不俗贡献。

    其人在如今人间已经声名鹊起，但也伴随一些争议。

    聂放倒是视对方为得意之徒。

    卓抱节看着与会众人，便不时想起自己当初和聂放等少数人一同聆听师父雷俊教诲时，雷俊偶然说过的一些话：

    “世间修行者当体恤民力，不牵连无辜，更遑论滥杀。

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    但除了贵生之心，也很难要求修行在身者转而甘愿奉献，服务于俗世之民，修为越高越如是。

    规范赏罚强令行之，甚至或明或暗操弄人魂自是可以，但贫道不为。

    自然，上有所好下必效焉，如贫道和天瑞居士等人，即便无心似昔年天宫旧属、人间道国一般，但只要有些心思倾向流露出来，人间或多或少自会有响应之举。

    于民有益，不违己心，不伤天和，贫道自不会反过来杜绝类似事。

    其实，于这世间而言，我辈少些干涉，沧海桑田，百年、千年以降，凡俗百姓也有可能产生长远的发展。”

    卓抱节回想雷俊昔年所言，心下常感慨不已。

    自家师父虽淡泊宁静，但有悲悯之心。

    故而诚如其所料，在如今的九天十地大千世界，上有所好下必效焉，包括各派仙人在内，这世间修行者都注重体恤民力，以天师府自家晚辈弟子和胡恒源、田橙还有玄机观聂放为开端，受雷俊启发，助益凡俗百姓，其后有大量修士参与其中。

    但每个修行者在这当中投入多少精力，有多少心思，因人而异。

    对绝大多数人来说，于己无益之事，尤其是不止短期连长远看来也无益之事，想要长久坚持下去，无疑是极为困难的。

    诚然，只要不出大意外，雷天君可在这世间存在漫长年头，长到足以覆盖人间一代又一代修士的寿数。

    但即便人能一直坚持下去，仍有可能浮于表面。

    甚至未来雷俊不论身殒还是超脱离开又或者彻底不问世事后，这一切还可能迎来猛烈的反弹。

    或许雷俊本人不在意，但他也不会有心放任。

    想要大多数修行者反过来给凡人心甘情愿做牛做马自然是千难万难。

    除非，利人的同时也利己，并且利己更多，乃至于压倒损人利己。

    古今围绕各修行大派，往往都有大量外围、下游产业深入俗世民间，仿佛大树须根深入土壤获取养分。

    但在卓抱节、聂放等人看来，过去效率太低，并且都太初级。

    甚至

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