第一百六十四章 一石二鸟，老朱的决定！ (第2/3页)

之功不说，光凭进献甘薯这一点，他的功劳，就大得无法衡量。

    口口声声说为天下，为百姓谋利益。

    为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。

    但即令做一辈子的官，兢兢业业的为民，功劳能比得上进献甘薯吗？

    比不上。

    比得上平定倭寇吗？

    恐怕也比不上。

    齐泰惶恐不安的胡思乱想。

    看着不远处的太孙殿下，他的心情越来越复杂。

    不少人都和他一样，此时的情绪十分微妙。

    一方面，他们与太孙殿下不对付，看他很不顺眼。

    另一方面，又不得不承认，太孙进献甘薯，于国家有不世之功。

    “臣恭贺陛下得此神物，从此大明百姓再无饥饿之忧，此千秋未有之功，臣为陛下贺，为天下百姓贺！”

    一名官员恭声道。

    “为陛下贺，为天下百姓贺！”

    “为陛下贺，为天下百姓贺！”

    ……

    众官员纷纷道贺，老朱爽朗开怀大笑。

    “来人，将太孙殿下进献神物甘薯一事，立即颁布，于金陵张贴告示，同时传令全国各地府衙，悉数告之百姓。”

    他顿了顿，又道：“将朝廷加封他为“凌霄战神大罗天仙玄天荡魔佑圣真君”的消息，一并公布，晓喻天下。”

    朱允熞怔了一下，老朱这是将他彻底推上“神位”了啊。

    平倭寇之类的，毕竟只是故事，是百姓们茶余饭后的闲谈。

    有些人乐此不疲，有些人也就一笑了之。

    历史上，被民间奉为神明的贤臣大将，其实不在少数。

    如关羽，如包拯，如尉迟恭等等。

    但实际上的影响力，都不是很大。

    百姓们祭祀归祭祀，转身出庙就忘了。

    毕竟，华夏的百姓，对神明的敬奉，大多采用实用主义的原则。

    求神办事！

    烧香拜佛，都是为了获得回报。

    这是大多数人的思想。

    然而，如果将甘薯和他的封号联系起来，就完全不一样了。

    百姓们在种植甘薯的时候，就会想到他，感念他的恩德。

    除此之外，还可以消除百姓们对新鲜事物的抵触。

    正如朝中的大臣不敢试吃甘薯一样。

    百姓对于从没有见过的农作物，是不敢轻易去种的。

    他们还是更乐意种自己熟悉的东西。

    这也是人性的本能。

    大家都会这样，规避未知的风险。

    历史上，甘薯从传入国内，到大面积推广种植，其间经历了几百年。

    但如果有一尊“神”给他们背书，那愿意尝试种植的人，就会大大增加。

    虽然仍然会有不少顽固者不愿相信，但愿意听“神”指示的百姓，历来众多

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