409 命中无妻 (第3/3页)

也不会“心情不好”，于是心里七上八下，脸色也是变了又变。

    打探萧综的消息无辜，太子又似是突然想起之前为小蔡氏说媒的事，对马文才说：

    “马侍郎，我之前托英台向你提起的那位女郎，在你离京后不幸病故了。也是太子妃那妹妹没有福气，若是你不嫌弃，杨仆射有位侄女……”

    杨仆射便是杨勉，弘农杨氏的女郎，门第也算是高了，太子说的这门亲事说起来还是马文才高攀。

    “太子殿下，臣八字太硬，克妻克子，您的好意臣心领，但是还是不要祸害别人家的女郎了。”

    刚刚才发了誓，太子又说媒，马文才吃了一惊，连忙谢绝他的好意。

    “何况杨仆射家的女郎，臣不敢高攀！”

    太子自是不信什么“命硬”的，他心知马文才的元妻祝家娘子和太子妃的妹妹小蔡氏之死都与二弟萧综有关，有意想把这点透露给马文才。

    只是现在马文才已经掺和到徐州之事里去，这时候提起这点犹如挑拨，所以才想到再为他说门亲事，再将萧综算计他的事情借故和盘托出，好拉拢此人。

    然而马文才拒绝的毫无回转余地，萧统也不是能不顾脸面逼亲的人，所以劝说再三马文才也不松口后，两人只能不欢而散。

    见马文才拒绝了太子的好意，一旁从头看到尾的梁山伯也为他捏了一把冷汗，担忧道：

    “太子毕竟是储君，还没有几人能这样拂了他的面子，你何必拒绝的这么直白？”

    “若不直白，我怕要出事。”

    马文才面色沉重。

    就如要印证马文才的话似的，就在太子为他说媒的第二天，杨仆射家的侄女就出了事。

    这位杨家女郎和梁国大部分贵族一样，是个信佛的，而且每逢初一十五都会去寺庙上香。

    京中贵女去的大多是光宅寺，这位杨家女也一样，只不过这天她去光宅寺时恰逢孔家的女郎也去上香，两人最后在寺里大打出手，将一件丑事揭了出来。

    光宅寺是皇家供奉的寺庙，寺中有不少“舍身”出家的高门居士，大多是家族斗争中落败的子弟，这些人出嫁前是风度翩翩的贵公子，出家后也是德高望重的“大和尚”，颇受高门敬重。

    在京中，和这样的大和尚谈论佛法是非常风雅的事，也就免不了像后世一样有“追星”的事情发生，孔家女和杨家女便是如此。

    她们和光宅寺里一位名为“善见”的僧人有染，这个叫善见的僧人原本姓袁，是陈郡阳夏袁氏出身，即使做了僧人也难改风流习气，凭借这好皮相和能说佛法的本事和杨家女、孔家女左右逢源，引得两人彼此争风吃醋，最后大打出手。

    两人谩骂之中，又都说出了已和“善见”有了夫妻之实，并且对方许诺过还俗成亲的事情，恰巧被来上香的长沙王妃听到。

    这个和善见有染的孔家女，其亲姐刚与长沙王的幼子订了亲，长沙王妃是个暴烈的脾气，听到此事后怒不可遏，命侍卫绑了这个叫善见的和尚与孔家女一起押往孔家，将这事闹了出来。

    也因如此，杨氏女和善见的风流韵事也流传了出去，惹人讥笑。

    这件事事关女子闺誉，偏偏光宅寺是受皇室供奉的寺庙，一举一动关乎皇家颜面，于是这件事便被告到了御史台。

    处理这件事的便是梁山伯。

    当他翻开卷宗时，看到那位杨仆射的侄女以这种形式“自毁声誉”后，心中咯噔一声。

    这么巧，前脚太子才私下提起亲事，后脚杨家女就出了事……

    究竟是陛下对想敲打马文才，还是敲打太子？

    亦或者，两者皆是？()

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