第一百六十章 定为失踪 (第1/3页)

    武学有六合。

    外三合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

    内三合，心与意合、意与气合、气与力合。

    外三合久练可矫正体态，使身体重心稳固，动作灵活。

    内三合久练可全神贯注，意气相通，做事效率倍增。

    初学拳者，由于动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了“合”，为此就要站桩。

    练习桩功的过程，目的就是为达到内外三合，做到六合，如此才能打法自然。

    可打法的修行中又有顺序。

    擒是死的，拿是活的，先拳后腿次擒拿，擒拿有成，方进兵器。

    兵器乃手足之延伸，所谓人器合一，内阴，外阳，内外贯为一气，一形不顺，难练它形！

    “常人想要拳脚精通，非三五年不可，李立波，陈杰昌破开皮关，比常人强出甚多，可至今只会架子功夫，碰上武学大师，以普通人的力量就能打败。”

    这就为何，境界不一定代表战力。

    没有武学，一分力只能用出一分力的效果，可学过武学，一分力就能有十分力的效果。

    有的人天赋太高，修行破关好比吃饭喝水，一年抵得上旁人五六年之功。

    可旁人五六年，拳脚早已精通，差距非极大的情况下，对上不是毫无胜算。

    便如梁渠自己，天纵之资，半年四关皆破，换做是旁人，半年的功夫只够个架子功夫。

    幸得梁渠有川主帝君垂青，修炼快，武学修行也快，尤其是长兵器上，如有神助，比其他任何兵器进展都快。

    半年时间，长枪使得像是练了五六年。

    长兵器如此，按理弓也应该……

    梁渠眸光下垂，望向手中的玄铁大弓。

    腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

    这句话便是形容川主帝君，也就是二郎神的。

    二郎神的弹弓，非是寻常树杈似的弹皮弓，而是弓形的古弹弓。

    古弹弓，除去弦中央是一个皮兜，用以发射弹丸，造型上与箭弓一般无二！

    所有川主帝君的画像上能见到的，都是一张与寻常箭弓无二的大弓。

    区别只是一个射箭，一個射弹丸。

    “再试试！”

    刚刚粗拉之下，梁渠没能将其彻底拉开，这一次，他调整身形，岔开双腿，站直腰身，再度开弓。

    

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