第二百七十四章：保十争三，朱元璋的乐观 (第2/3页)

试、秋闱的读书人中，寒门、农家人数越来越多了。

    读书不再是士绅的专属。

    他就不信。

    养士二三十年，培养不出一批优秀的，真正忠于大明的人才。

    ……

    “今年，参加秋闱的人数是15632人！创下了最高纪录！”朱元璋用手得意比划着。

    朱棣默默听着。

    老头子养士其实真的成功了。

    为朱允炆殉国的读书人，成千上万。

    而后来辅佐‘他’开创永乐盛世的三杨、夏原吉、乃至后来力挽狂澜，现在应该还没出生的于谦。

    这些都是老头子在位期间，养士积攒的家底。

    反倒是‘他’。

    在位期间，把更多精力用于‘武功’方面。

    ‘高炽’倒是个文治的好手，可惜，历史上，‘高炽’的身体状况太差了。

    要是‘高炽’能做个二三十年皇帝。

    专注‘文治’养士，或许大明会有另一幅盛景。

    人们骂科举选拔人才的制度。

    其实科举并没错。

    承平年代和战争年代不同。

    战争年代，在剧烈的动荡中，时局会自动筛选人才，让优秀的人脱颖而出，实现个人成就同时，也救民于水火。

    就像老头子他们这一代人。

    承平年代，社会稳定。

    如何从千千万万人中，将最优秀的选拔出来呢？

    就要设立一种竞争机制。

    而科举就是历朝历代统治者，通过不断摸索总结，选择的一种最优竞争机制。

    至于老头子提倡八股。

    说白了，那是给更多寒门子弟机会。

    看看隋唐时期科举考内容：明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道法、杂文、贴经、策问。

    其实就类似于提倡德智美体，全面发展。

    这么庞大的考试内容，寒门子弟的家庭，根本无法为孩子提供。

    也根本无法和乡绅子弟竞争。

    所以隋唐宋时期。

    虽然开科取士。

    但士族、乡绅中考比例，占科举录取总数七八成。

    老头子提倡八股，相当于砍了‘美体’。

    如此，原本很多被挡在科举门外的农家子，就有了机会。

    八股，是一个时代局限的产物。

    与他所经历的一考定终身、应试考试本质是一样的，无论多么为人诟病，都是最符合当时时代的竞争机制。

    如果有一天，大明整体富裕程度，迈上一个新台阶，适当时，有为的君主，完全可以根据统治需求。

    重新调整科举内容，通过改良这套竞争机制，选拔更为全面的人才。

    明清两代，一直僵化使用八股文。

    其实本质反映了，历经两代。

    中原百姓富裕程度，始终没有实现质的突破。

    明朝的资本萌芽，本有一次机会。

    可惜，改朝换代打断了这种可能。

    不过，现在乡土村社的推行，或许会是个机会。

    未来，一些百姓富裕程度，整体实现质量突破的富裕区域，可以在这些区域，增加科举内容，选拔更全面的人才。

    在一些尚不成熟的区域，继续推行现行科举办法。

    就像现在的南榜、北榜。

    总之，就是给所有人都提供机会，从各种群体中遴选最优秀的人才，予以他们充分发挥才干的平台。

    老头子以前能灵活提出南榜、北榜。

    将来应该也能。

    其实，他家老头子虽然出身寒微。

    可就从一些治国手段就可以看出，老头子是典型的实用主义。

    朱元璋炫耀时，见朱棣怔怔出神，脸渐渐严肃。

    徐妙云察觉，用臂肘悄悄碰了碰朱棣。

    朱棣回神……

    “怎么？怕了？没信心了？”朱元璋板着脸。

    好吧，一万五千多人同时竞争，别说混账老四没信心，若是换他，他都不敢参加。

    

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