第76章引魔诀 (第2/3页)

，才发现这竟是一件道衣。

    这衣裳材质虽薄，但给人的感觉却非常厚实，也不透光，且布匹之表隐隐有淡淡荧光溢出。

    燕云想到，这道衣应该和熊女穿在身上的是一类，可能也属于法器的范畴，主要是作为护身之用。

    燕云将道衣一翻转，赫然看见后背上以极其精湛的女工绣着一只鬼头，好在他不是第一次见到，并不觉得吃惊。

    这鬼头形貌和幽冥魂旗中的鬼王几乎一模一样，唯一的不同是，其五官中飘出了黑色浓烟。

    如此看来，这件道衣就不能简单视为护身之用了，可能代表李傲的真正出身，是某种独特的标志，否则李傲也不会舍不得穿而将之郑重收藏。

    燕云将已经查看过的东西全部收入小麻袋后，地上只剩下两样似金非金的东西，骨牌大小，也不知有何用途。

    燕云引导丹田法力注入“骨牌”，依稀有字迹出现，但很模糊。

    燕云便将之拿得近了些，岂料那些字迹就像突然找到了目标，直接往他眼瞳中射入。

    他只觉得眼睛一花，脑子里完完整整出现了一本功法的内容，确切的说是第一部，此功法名为《引魔诀》。

    此功法开篇便写道，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发，万化定基，故强而为尊，除此无二……

    如果仅从字面意思去理解，猛然看到这段前言，怕是要被前两句话弄得心灰意冷，同时又被后面不断出现的“杀”字所震惊，继而产生戾气，那么“强而为尊，除此无二”就落在了实处。

    李渡李傲父子视人命如草芥，毫无顾忌以幽冥魂旗收割人命，是因为此功法的前言就定了调。

    也就是说，李家父子二人也好，还是二人所代表的流派或宗门也罢，其行为举止必然乖张，逆俗而行。

    燕云通过对纳气诀前言的学习，对引魔诀开篇的这段前言却有自己不同的理解，天地和圣人将“万物”和“百姓”视为“草扎的狗”，其意为公平，没有谁是特殊的，而后面接连出现的天杀地杀人杀则是对五行之气的阐述，和“强而为尊，除此无二”毫无关系。

    引魔诀功法中对五行之气的运行之法，和纳气诀有很多相似之处，有些好像更显精妙，有些甚至是逆纳气诀的穴位经络而行，究竟修炼的效果如何，则需实践来佐证了。

    这引魔诀和幽冥魂旗必然存在关联，燕云是一定要修炼的，他不可能放弃幽冥魂旗，因为此物委实霸道，是自己的强力臂助，且还关系着佐伊之魂。

    他也不打算告知自己的几位师兄和玉真子，如让他们知晓，自己难免有三心二意之嫌，实为不美。

    这李傲的宗门显然非同小何，绝非小终南可比，引魔诀只要激发，可一字不落拓印在脑海中，不存在记错，且记录功法的这张骨牌也是法器。

    相较而言，承载纳气诀的就只是一卷简单的草本，如果粗心大意，还真存在记

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