第一百六十九章 知己知彼百战不殆 (第3/3页)

现在陡然被端掉，他身为佛子难辞其咎，年底回到教中叙事时，必然要被诘难。

    汉子会意，随后躬身问道：“佛子，您和圣女，接下来有什么打算？”

    男子沉吟了一会儿，眼中忽然闪过一丝冷意，随后对怀中女子开口道：“你的事情先放一放，随我去趟蜀中。”

    女子脸上露出一丝不甘，但当他对上男子那双毫无感情的眸子时，顿时心中一惊，她知道，男子这不是在和她商量。

    纵然心里不甘，她终究只是一个无权无势的女子，只得依附眼前的男子才有可能达到目的。

    她强撑起笑脸，点头应道：“好。”

    看见女子脸上的不甘，男子轻笑一声，安慰道：“放心吧，本尊会让那人付出代价的。”

    拍拍女子雪白的肩膀，他对那汉子吩咐道：“你安排一下，本尊打算去趟蜀中。”

    “是，小人这就去安排。”

    汉子领命而去，不论是佛子，还是他，似乎都全然不将封锁了京师的五城兵马司放在眼里。

    ......

    研究完白莲教自唐末到宋元时期的发展历史，陈堪的眉头皱了起来。

    书中的种种迹象都表明，白莲教似乎不止一个佛子。

    而盛庸在书上的注解，则是猜测白莲教很有可能不低于五个以下的佛子在管理。

    盛庸将白莲教的势力范围分为东南西北中五大佛子，那是不是意味着在五位佛子之上，还存在着一个最高统治者？

    “佛母？”

    “或是白莲圣母？”

    陈堪从后世了解到的知识里面可没有这些东西。

    “看来，我还是把白莲教想得太简单了。”

    陈堪自语了一句，他在后世所知道的白莲教，就是历史上的一个民间邪教，最多与弥勒教，明教，天理教能扯得上关系，但盛庸给的资料里面，白莲教光是分支就足足上百个。

    并且这些分支教派，大多都已经演化成了在某个地方扎根很深的民间组织，父死子继，对教众拥有生杀大权。

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