第一卷 第132章 母子“情” (第2/3页)

样的丑陋，当将瀛姝送回值居，转身之时，他的手掌才紧紧握着剑把，他不由自主朝向愉音阁的方向，但理智在提醒他不能去质问母嫔，母嫔肯定以为石嫔不敢将真相说出来，因为母嫔认定，如果石嫔“胡言乱语”，就是自寻死路。

    在母嫔看来，区区中品之族出身的人，绝对无法撼动江东贺这座大山，父皇权衡利害之后，势必只能牺牲石嫔。

    她以为石嫔定然是因五公主病入膏肓，一时间丧失心智，冲动之下，才敢指控贺夫人，而父皇也定然知道了石嫔长期服食五石散一事，而冷静之后的石嫔，也只好承认她的家族已经向江东贺投诚，贺夫人打算控制她，利用她，才诱她服食五石散这一禁药。

    仅只是这一件事，父皇会怜惜石嫔身不由己，石嫔再咬定虽表面上听令于贺夫人，可实际上并不愿和贺夫人同流合污，因此，当确定她的女我已经药石无医后，悲恨之余，干脆与贺夫人绝裂。

    没有掀发江嫔那件旧案，石嫔才有一线生机。

    有句俗谚，知子莫若母，他的母嫔其实是了解他的，情知他抵触争权夺势，崇尚的是清虚澹泊，于是她才焦虑不甘，代替他去拼争去策划，因为知子莫若母，所以母嫔知道怎么将他逼上“正途”。

    现在，于他而言，也是知母莫若子，像他现在能够将母嫔的心态分析得鞭辟入理，像他对母嫔的贪婪欲望了如指掌。

    这样的“知子”和“知母”，还真是极具讽刺意味。

    但有一件事，如果不是听瀛姝亲口证实，他是绝对不会相信的，哪怕是他的母嫔亲口承认了是她杀了小妹，他甚至都会想，这应当是母嫔故意逼迫我去拼争，她想让我自责，因为她说了，她是为了保护我才牺牲小妹，如果我不能争得那个宝座，小妹就白白成了牺牲品。

    南次是真不敢信，贪婪欲望已经让他的母嫔变成了魔鬼，她是一个母亲，却亲手扼杀了亲生女儿！！！为的无非是嫁祸给江嫔，铲除一个她所认为的，内廷的仇敌。

    真是一个肮脏的地方。

    南次看向愉音阁所在方向，那一片仍然被灿烂的霓光笼罩着，霓光里，大雁组成“人”字，它们从北而来，未知在飞过建康宫的上空时，为何要将“人”字的队形松松散散地保持下去，难道经过这座宫厥时，是感受不到人的气息？

    他曾经期待过离开这里，往遥远的山水之间，身边只要一人陪伴，他们可以过男耕女织的生活，养花赏雪，采野茶煎汤，钓河鱼烹食，但他所期待的那一切，前生时就已经成为了镜花水月的幻梦。

    他得留下来，留下来陪着她去拼争，他是定要尝试的，哪怕进入了权斗场，可也永不会变成恶鬼，这座壮丽的宫厥不应当成为白骨坟茔，我们的居殿檐下，春天时也应有飞燕筑巢，我们会改变这个森冷的战场，不用远去深山幽谷，这里便即桃源。

    ——

    瀛姝“省亲”归来，略作休憩清理，自然要去向陛下复令的，可陛下此时却不在乾元殿，反而是司空北辰立在御书房的廊庑底，好几个女官也都列队默立，但站得略远，见瀛姝，司空北辰还往过走了十余步，这下离女官们就更远了。

    瀛姝一留意，没有看见寺人祈。

    似乎当只有皇子在乾元殿时，寺人祈都不见人影

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