第一卷 第104章 瀛姝的舍友们 (第3/3页)

我阿姝就行了，今后可别再喊我女公子。”

    “其实我们都清楚，女公子跟我们到底不同的，我虽觉得女公子亲切，若是连称谓都不分了，看人眼里反而是我有意阿谀奉承，我也怕受到排挤呢，更别说若真连我也被阿施疏远，她火气上来的时候，还有谁能当和事佬？”

    也就几句话而已，子虚见瀛姝气消了，她也转身睡她的大觉，又自然，是睡不着的。

    她很头疼。

    她的目的从来不是为后宫女御，更不是辛辛苦苦一场，熬到中女史的职位，她入宫已有七年，自打入宫时起，求的就是可以脱离宫廷，跟家人团聚的一天。她是家中的长女，可她的家境贫寒，父亲只是个小吏，薪俸还不够给病弱的祖父、祖母买那续命的参葺药材。

    女官和宫女不一样，也是有薪俸的，可加上她的薪俸，于贫寒的家境而言也没有太大用处。

    贺夫人许给她的还不仅是那笔让她的祖父、祖母、父母家人得以丰衣足食的财帛。

    还有她从入宫那天始，就不敢妄想的未来。

    白头宫娥不是一个美好的归宿，她想嫁人，哪怕嫁的并不是达官显贵，仅仅只是一个如她的家人一样，依附着江东贺才能得以丰衣足食的部曲，部曲家的子弟至少是真男儿，不像宫里的那些宦官寺人，哪怕服侍的是这世间最尊贵的人，实质上一辈子也无非被庵割的奴隶。

    她还想能时时见到被她辛苦数载，因为她饱暖无忧的家人，她付出了这么多，要看到她的付出所收获的成效，亲长们会称赞她，手足们会尊敬她。

    她更想的是生儿育女，这是生而为人最大的成就，就连一国之君，最大的功绩不也是延续宗庙？她才不想成为死了之后连一个牌位都没有，哪怕生下子女，却不得子女供奉的世妇、女御呢，她的子女必须称她为母亲，她死后，也必须有子孙跪于墓牌前拜祭。

    佛家说，人活着有阳寿，人死后有阴寿，阴寿未满，不能投胎转世，亡魂在阴间的安乐，靠的全是子孙祭俸，否则纵有葬身之地，也会成为孤魂野鬼，孤魂野鬼又哪来的机遇下辈子投得个富贵胎，再不受饥寒交迫之苦？

    她很明白，王瀛姝是不能开罪的人，哪怕琅沂王氏已经大不如前，但王瀛姝的祖父还是陛下信任的近臣，王瀛姝的母族，江东陆氏更加是位居八门之一，这样的女子，慢说被降为女官，哪怕直接被贬为宫人，未尝就无翻身之日。

    但贺夫人的嘱令，她也不能不从，要让王瀛姝被陛下彻底厌恶，这是她必须达成的使命，于是，她只能“借刀杀人”。

    好在是乾元殿里，还有子施这么一个蠢货！

    子虚和子施一直是“同舍”，子虚擅长与人交道，跟子施从来“友如莫逆”，自从得知瀛姝要来乾元殿为女官那时始，子施就开始辗转难眠，子虚不用问，她知道子施是小心眼发作了，她等着子施找她嚼舌，也装作相信了子施的说辞，寻适当时机，就把话告诉了瀛姝。

    看似劝和，实为离间。

    这是一个好办法，但子虚仍然还有个让她头疼的难题。

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