第三百八十一章扮猪吃老虎 (第3/3页)

心的。下官虽不才，但在荆湖北经略安抚多年，湘西那群苗民已被驯化得七七八八，他们很安分，不会出来闹事的，但——

    过湘西进入夔州，可就得注意了，特别是夔州以南的‘黔东南’一带，由于地理原因，崇山峻岭，道路险阻，官府有力也不好管制，导致那里的蛮夷食古不化，极其野蛮；

    想必白大人也知晓，去年起便有苗乱，直至今年苗奴愈发猖獗，见梁人就杀，残忍至极，西南好些州地都成了恐怖炼狱；

    去西南的官员，要么因治理不当被革职，要么被那些贱民残忍杀害；

    白大人不惧牺牲，临危受命，连西南都敢去，怎能不惹下官敬佩？”

    听完翁叔同的讲述，宋澈心中多添了几分担忧，

    此次去参加锦绣大会，他们虽不走黔地，可大范围也在西南，无形之中便增加了危险。

    “为何苗乱不止？”他皱眉问道。

    翁叔同呵呵一笑：“这个问题不正是白大人要去探寻的么？下官见识拙劣，治所也不在西南，不敢妄自揣测啊……”

    这只老狐狸……

    事实上，

    种族矛盾，向来是个极其复杂的问题。

    纵观正史，对于西南异族，历朝历代都采取打压制度，甚至于屠杀。

    造成这种局面的，无碍乎两个原因——

    第一，歧视：

    “非我族类，其心必异”这句话在占据绝对人数优势，且大统一王朝的华夏族人心中根深蒂固。

    除中原华夏族人之外，其它地方皆称之为“蛮夷”，标签为“贱民”，不许经商，不许通婚，不许科举，种种歧视。

    第二，压迫：

    有歧视便必定存在压迫，占据苗人土地，压榨生存空间，打上苗奴标签……当压迫到喘不过气时，哪怕赤手空拳，也会奋起反抗。

    宋澈是接受过现代思想教育的，考虑问题不会站在封建统治的角度，在他眼里，在所有苗人的眼里，大梁王朝便是强盗！

    可现实是，在封建统制下，弱者就该被强者掠夺与占领。

    那么，苗人何去何从呢？

    是被屠杀殆尽，还是安抚共荣？

    

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