返回第387章秦岭深处,无根生和张之维命运节点  一人之下:我,张之维,嚣张的张首页

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    第387章秦岭深处,无根生和张之维命运节点 (第2/3页)

就是其中一个,是非对错先放一边,你不能和他唱反调,你也不能凶他,准确来讲,就算没人凶他,他如果认为你的语气是在凶他,他也要搞伱的!

    但李幕玄好歹心不坏,所以他拧巴,若不拧巴,心肠歹毒一些,便是白鸮梁挺之辈。

    这种人,自无根生加入全性以来,见到的海了去了。

    他们有本领,有能力,却没有自己的道,迷茫彷徨于世间,不知该往何去,所以放纵自身,一言不搭,一个心意不合,就要刀兵相交。

    前全性掌门姚广孝为了给这些人找些事做,给他们安排了一条道,那就是造反。

    历史上的大大小小的突发事件之中,都不乏他们的身影。

    即便是现在都是如此。

    现在的全性,虽无掌门,但也是有头头的,俗称代掌门,不一定能号令所有人,但威信不小,有很多人愿意跟随。

    当前的代掌门也是一个有术无道之辈,曾是洪杨之乱的骨干,太平天国诸王之一。

    洪杨之乱失败之后,他造反之心未灭,毕竟现在的各地军阀,其实大多是继承的前朝的遗留部队,对他而言,都是仇人。

    为报当年之仇,他一直与外部势力勾结,欲要卷土重来。

    其实这事不算离谱,要知道当年的洪杨之乱,西方那边的教皇,还曾给洪杨之乱的天王,发过天父次子的证书呢,他差点就成了第二把十字架。

    而现在,此人在效仿当年之举,与神道教的大宫司来往密切,欲要再起事端。

    无根生在深入了解全性之后,觉得秉持着前掌门姚广孝思想的全性,已经成为毒瘤,他要改变这个毒瘤,度化全性。

    当然,从某种程度而言,度人也是度己,他的观法向外,这也是他的道。

    在确定了自己的路之后,他又想起了这个地方!

    一群全性便是如此难缠,若是满世界的全性,那又如何是好?

    所以他回到了这里,准备毁掉这个祸端。

    无根生拿着凿子,就要将紫阳真人留下的《悟真篇》毁之一炬。

    但就在铁锤将要挥到凿子的瞬间,他停下了动作,他迟疑了。

    这可是能比肩达摩,比肩六祖的法门,若是毁掉,可能这世间就再也没有了。

    作为一个异人,即便心智坚韧如无根生,心里也不禁起了恻隐之心。

    “此等先人智慧,真要毁掉?!”

    他看着这石壁,久久无言。

    这时,石壁上的线条充斥在脑海。

    慢慢的,他感觉自己的意识拔高,仿佛高到了天地之上,俯瞰全局,眼前所见,是密密麻麻的黑白线条。

    这些线条虽然杂乱,却在像他传递性息。

    这些信息太多了,太也具备吸引力。

    不过,无根生还是闭上了眼。

    “大丈夫有可为,有可不为,我离张伯端所言的无上妙觉之道相差甚远,非一人之力可以窥探也!”

    而且,无根生还敏锐的察觉,这其中还蕴藏着更为深层次的秘密。

    思忖了片刻,他最终还是没有下得去手毁掉此地。

    若不管不顾,一律毁掉,那与因噎废食有何区别?

    不有教无类,不好为人师,不代表就不为人师,这其中有本质区别。

    但就这么放任不管也不行,进入这个山洞的考验实在太简单了,只需要破解何为诚,何为人的秘密,就能进入其中,获得《悟真篇》。

    这与白送有什么区别?“诚”和“人”不是一个人最基本的东西吗?

    若只单单是有“人”有“诚”,就能聆听此道,势必会造成德不配位的恶果,遭至祸端。

    想了想,无根生只用石壳掩去了洞中的《悟真篇》,再抹去了张伯端所言,并且再上面刻下了“九曲盘桓洞”五个大字。

    这既是他对张伯端的批语,也用以警示自身。

    九曲盘桓洞是《西游记》中青华帝君的坐骑——九灵元圣的洞府,也就是与张之维八字相同的那位。

    九灵既为九天,也为九阳,这是道家常用词语,不提也罢。

    但元圣二字,却是有所代指,一般指的是至圣之师,至圣就是儒家圣人孔子

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