第六百五十三章 心为主宰 (第2/3页)

迷不悟……不同的生命，不同的心念，似乎把高正阳分化成千万个不同的个体。从各个不同的层面，深刻体验着不同生命的各种心灵经历。

    在这个过程中，高正阳也渐渐生出几分明悟，也重新理解的心、神、魂、体这四种力量。

    人的生命诞生，由两精相搏酝酿生出一点先天灵机，这点灵机就是神。神，是生命最本源的生气灵机，是生命最根本的烙印。

    神动，则魂生。人的神遇到后天浊气，感应之下就会生出魂魄。神是根基，是烙印，内守不动。

    神是先天灵机，魂是后天气息，就像天和地，阴和阳，相辅相成，缺一不可。如果说神是核心，那魂魄就外在的形体。神魂一体，先天后天圆满，成就不可分割的神魂。

    至此，人的神魂才彻底成型。先天的神不足，会影响后天的魂。但后天的魂魄强大，反过来也能滋养先天的神。神魂一旦成型，也奠定了一个人的根本。

    等到神魂生出意识、情绪，对世间一切有了观察和觉悟，对自己个体有了定位，以其为核心凝炼自我意识，就是心。

    所谓神动生魂，魂醒生意，意凝成心。

    神魂只是生命的基础，心灵是自我的基础。只有神魂，没有心灵，那生命和草木没有区别。唯有心灵，才能让有情众生从万物中脱颖而出。

    心虽是后天而成，却是意识和情绪的主宰，代表自我的最高存在，是一切有情生命的最重要核心。

    生命有了心灵，定位自我，才能区分内外，成就个体。

    心灵也是一切力量的核心。

    武者必须通过心灵明悟武道，以武道神意和核心，结合神魂投影，凝炼元气结成武魂。如此，武魂才有强大力量和生机。

    法师的阳神，也是心灵明悟法术，以法术为根基凝结而成。从本质上说，阳神和武魂一样。只是武魂内敛，阳神外放，一个以武功对内在进行控制，一个以法术对外控制元气。

    具体到武功和法术，则呈现出了两种完全不同的特质，以至于如冰火一般，难以融合。但两者并非绝对不能融合，譬如陆九渊，把阳神和武魂融合

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