第六百九十三章：残缺易术 (第1/3页)

    那时候，古巫对易还没有太高深的认知，他们对镜象空间的理解，其实就是八卦的最初形态，是个交缠的阴阳双鱼，两个世界互为正反，正是这个发现，使得巫岘们的通灵不再是随机事件，开始变得拥有某种规律，他们可以通过这种规律，来祈求神明、卜问鬼神。

    每当他们利用易术占卜出结果，其实就是对易术的发展与补充，在每一代古巫的努力下，易术不断发展，那阴阳双鱼也不断丰富，阴阳双鱼逐渐有了互相对应的眼睛，有了四象，有了八卦。

    这也就是太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦出六十四像！

    远古《连山易》、殷商《归藏易》周朝《周易》，到了夏商周时期，易术已经完成迭代，不断被古巫们实践验证，越来越精确，这也代表通灵鬼神的能力，能被系统记录，同时也能以某种规律应用。

    古巫，是因为能带领百姓与神沟通而得到尊敬，易术的出现让巫以外的古人获得了与神明沟通的能力，可以凭借易术绕过古巫与神明沟通，古巫创造易术，正是要让百姓可以与神明沟通，人人可以通灵鬼神，掌握问卜之术。

    他们的想法，与皇权背道而驰，巫崇尚万物有灵，在神明的启示下生产生活，皇权却是人聚集而成的力量，本质上是要消灭人的随机性，同时还要分出三六九等，予以管理，甚至是一级压迫一级。

    当皇权想取代神权，并且发起对巫的驱逐时，夏商周时代，来临了！

    这是个皇权与神权分化的分水岭，以此往前神权大过一切，从此以后，皇权逐渐加强，甚至，连鬼神都必须听从皇权的命令。

    皇权要做的不是驱逐神权，而是垄断神权，同时驱逐能与天通灵的巫岘。

    这可不是容易的事情，因为这数千年过来巫已经占领了政权的每个角落，皇权想驱逐巫毒，要么通过战争，要么就只能垄断祭祀，想要打倒巫族，就要断绝他们的祭祀通道，同时也贬斥巫岘所信奉的神明。

    这个历史进程，到

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