第五百三十七章：巫神文明 (第2/3页)

尚活人祭祀，龟甲占卜，虽有王权，但凡大事小事都要占卜问天，对神灵的祭祀从指导生产转向了祈求神示，留下了数不清的祭祀礼仪、巫祭秘法。

    周朝以后，周天子断绝野神鬼祭，以六畜替代人殉，同时只以祖先为神，号称敬天法祖，从此以后，巫神文明被神祇文明取代，仅仅在八百里水泽的三楚蛮夷之地有所保留。

    在这里，巫神文明和楚人的信仰结合，形成了古楚文化，这些人也就是古楚先民。

    再到以后，秦朝统一诸国，尊齐鲁八大神，视起源于巫神文明的古楚文化为淫祠野祭，他们对古楚文化的打压，也使得古楚文化迅速消失，仅有的文化流动到各地，以各种原始文化生存下来。

    “我们一直都以为这是古楚先民，实际上，他们应该是巫神先民，是数千年前乃至于万年前拥有巫神信仰的远古先民。”

    岳观潮听着她说的话，脑瓜子已经转不过来，皱起眉头：“宋千金，这越说越离谱了，你的意思洞里的这些先民，其实是来躲灾的！”

    “对！”

    宋思媛对自己的想法越来越坚定，看向众人肯定了粗鄙武夫的看法：“对，就是来躲灾的，我们去巫棺镇时听阿萤的父母说起过他们的族群历史。”

    肃慎人的祖先很早就来到大兴安岭，如果肃慎文化来自本土，就没必要用来这些字眼，以来这个字眼来解释根源，说明肃慎先民的发源地也不在本土——他们当初是以客人的身份进入的大兴安岭，然后跟当地的原始

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