返回第一百二十五章 新吏和新法  大秦:出海归来,我献上世界地图首页

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    第一百二十五章 新吏和新法 (第2/3页)

来了兴致,动力直接更上一层楼。

    始皇帝见状,复又觉得自己是不是对自家好圣孙宽松了一些,有些想要收回自己刚刚说的话。

    “年纪轻轻,就如此松散懈怠,学觉烦累,玩乐便不知收敛,日后……”

    “天家无戏言!”赵泗见势不妙赶紧堵住始皇帝的话头。

    “况且,劳逸结合嘛。”赵泗嘿嘿一笑凑上去给始皇帝捏了捏肩膀。

    始皇帝闻声,也只能无奈作罢。

    接下来几天,赵泗一边让匠作局的派来工匠修筑宫内的地火龙,一方面埋头试图从一大堆公文奏折里面复原二十六年时的事情真相。

    这并不是一件简单的事情,通过公文记录还原当时的场景。

    不过好歹始皇帝言传身教那么久,赵泗的政治思想还是上了一层楼,三五天下去,脑子里已经有了大概的事件线,只不过还需要整理通畅。

    又是一天,正在沉思之际,或许是对这个名字看的久了,前世尘封的记忆终于闪过,赵泗心头一惊,却是想起来为何这个名字这么耳熟了。

    原来……是来自自己上一辈子曾经看过的。

    南郡守腾,这不黑夫的老丈人嘛!

    不过仔细一想,似乎对始皇帝给自己的考验也并没有什么帮助?

    “话说腾到底有没有女儿?”赵泗挠了挠头想着。

    正在忙碌的始皇帝见赵泗在哪里挠头脸上露出了一些笑容开口:“如何,可想出来腾为何致仕归家了?”

    “大概想明白了,不过在此之前大父得回答孙儿一些问题。”赵泗开口说道。

    “问罢……”始皇帝点了点头。

    “除了腾之外,二十六年在巴郡担任郡守的戈是不是也已经致仕了?”赵泗开口问道。

    “并未致仕,只不过现在添为御史。”始皇帝摇了摇头。

    哦……平级调动,从实权官员调到了没啥权利的部门。

    那没事了……

    “如此我大概是明白了……”赵泗脸上露出几分笑容。

    “二十六年,秦灭六国而一统天下,大秦一统以后,发生了一件大事,是淳于越和右相李斯的争执,是分封制和郡县制之争,也是儒家和法家之争……”赵泗开口说道。

    “腾可并非儒家弟子,他是以吏为师,一步一步晋升而来,而且他支持的是郡县制。”始皇帝摇了摇头。

    “是,不仅是腾,实际上戈也是以吏为师,从吏员出仕,孙儿从未说过他们支持分封制。”

    “但彼时大秦一统天下,秦以法吏治天下,而商君旧法,官苛于吏,吏苛于民,李相虽然对商君旧法做出了一些改动,但并未涉及根基,故而到底底子是不变的,但商君旧法,只得君心,并不得民心……

    实际上秦国一统天下以后,如果孙儿没有猜错的话,随着天下之间越来越多人以吏为师,天下也从战乱恢复到安定,思想已经有所改变,如果李相代表的是旧吏的话,那么腾这一批人代表的就是新吏……

    旧吏以严酷而治黔首,力推商君旧法,而新吏却并非如此。

    如果孙儿记得没错,韩非的《五蠹》和《显学》大概就著于那段时间,即以法攻百家之学,但《五蠹》《显学》讲究破宗族,毁人性,于君王而言是治国之学,于天下人来说却过于严苛,故而天下思潮反动,这才有了分封制和郡县制之争,而新吏这个特殊的思潮群体就是在那个时间段脱身而出,有别于旧吏旧法,不遵一家之学,虽为法家,但实则不容许法家,正如荀子之于儒家一般,儒不视荀子为正统,新吏也于法家所不容。”赵泗开口说道。

    因为时代的特殊原因,实际上秦汉之际的地方官员不仅仅拥有发布公文的权利,还拥有训诫地方官员的权利。

    公文和训诫也并未严格区分。

    说白了就是像郡守这样的官员,是可以按照自己的想法制定当地官吏的行为准则的。

    所谓《为吏之道》《语书》《为官治吏于黔首》就是典型的郡守制定的本地官员行为准则。

    在他们在任期间,这些行为准则是具备法律效力的。

    如果仔细看的话,这三者并非以法家思想出法,也并非以一家一姓的学说出法,出发点是普罗大众对官吏的良好期盼。

    即为官吏,要通人情,忠君主,明是非,守己身,养道德……

    同时,也包含了很多法家的思想。即要明善恶,定赏罚。

    同时这些文书有一个共同点就是治理地方的方式和思想

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