第六十六章 三皇子初见大儒 (第2/3页)

。

    “此地乃清修之地，三皇子乃王朝贵族，亲临清修之地，恐怕不是为了修行吧。”

    孟先生依旧没有抬头，在三皇子看来很是失礼。

    他心中有火，纵然再憋屈，也不敢在大儒身前造次。

    大儒有多强，他不知道，但听闻说，儒门的大儒在其气运之地，就鲜有败绩。

    “小王有心来求孟先生出山。”

    “哦？难道逍遥王朝，没有儒生出仕？”

    孟先生问道。

    儒生出仕，乃是绝大多数儒生绕不开的道路。

    这是儒门的修行体系所决定的。

    儒门先有开窍、修身，锤炼文胆之后，方可言之有理，让人信服。

    七品仁者境，更是让儒生体悟道德与仁义之礼，令儒生的道心更加坚定。

    六品儒生之后，便可海纳百川，习得其他绝学，以笔为攻，可制敌。

    五品德行境，儒门更是可以约束其他人的言行，可以“君子之德”约束他人。

    此境界可言出法随，初步扭曲规则，但要承受反噬之果。

    再往上便是四品君子境，这是凝练浩然正气的关键，可谓百邪不侵。

    君子境的儒生随意言出法随，因其可以浩然正气抵消反噬。

    三品立命境，许多儒门便开始修正其身，寻找人生目标。

    为了能够早日凝练足够的气运，所以多数儒门会尽早出仕。

    出仕则可为天下先，可凝练足够的气运。

    以此，有利于从二品大儒境突破至一品儒首境。

    所以，儒门出仕，是必经之路。

    这也是三皇子请孟先生出山的信心。

    孟先生在二品大儒境停滞很久，若是他想突破至一品儒首境，出仕是他的不二之选。

    逍遥王朝实力强悍，不可能没有出仕的儒生。

    只不过，那儒生不是三皇子一脉，不利于三皇子大计。

    三皇子听闻孟先生问询，不敢丝毫隐瞒，在儒生面前也没有办法隐瞒。

    “回孟先生，逍遥王朝有儒生出仕，名为博雅，只是……”

    “但说无妨，那博雅是老头子的门生，没什么骂不得！”

    三皇子闻言刚要开口，却不得不思索再三。

    孟先生此话随意，看似让三皇子但说无妨，其实他早就看出了三皇子的意图。

    

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