返回第273章 重建武庙、文庙,新建帝王庙!论祖制的重要性!  大明景泰:朕就是千古仁君首页

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    第273章 重建武庙、文庙,新建帝王庙!论祖制的重要性! (第1/3页)

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    胡濙、姚夔等人垂首不语。

    “诸卿,陈泰献上一宝,朕赐名水泥,可用来给墙砖弥缝,比泥土坚固;也可用来加固外墙,用于城防、建造房屋。”

    “朕已经让人垒了一面墙,尔等出宫时可去看看。”

    “陈泰有建筑之才,朕欲提拔他入工部做右侍郎。”

    朝臣对这个水泥很感兴趣。

    上次陈泰也献上新式水泥,但皇帝认为不够坚固,造价也高,令其继续钻研。

    这才大半年的功夫,就献上来新水泥。

    听皇帝的意思,是很满意的。

    “陛下,陈泰有功,但升官之事,不能因功便越级而升。”

    胡濙认真道:“不可否认,有的官员有灵光一现的创造之能,但官员的本质,是勤勤恳恳,为江山社稷谋福,认真做好本职工作而已。”

    “若一味追求奇淫巧技,日后还有谁愿意踏踏实实做事呢?”

    朱祁钰皱眉:“老太傅,那陈泰之功,应当升官。”

    “陛下!”

    胡濙起身,跪在地上:“国朝自建立之初,便有一套体系。升官降职选拔人才,皆由体系自行运转,所以国朝四平八稳,各色人才层出不穷,国朝取之不尽。”

    “若陛下破格提拔奇淫巧技之才,天下官员如逐臭之蝇,蜂拥般去研究奇淫巧技。”

    “那么治国之才从何而出呢?掌军之才呢?督粮、治水、农业、计相之才呢?”

    “这些人才,会因为陛下的偏向,而日渐衰微,最终全都消失,全都变成了奇淫巧技之才,届时陛下又要如何用呢?”

    “陛下!”

    “老臣并非反对陛下追求奇淫巧技,而是不能舍本逐末,要适可而止。”

    “无论陈泰奇淫巧技做的多么出色,也不能逃过朝堂本质,官员升迁贬谪,自有体系,不能破坏!”

    “请陛下慎之。”

    胡濙磕头。

    他的意思是,皇帝不能随意破格提拔朝臣。

    往深了想,这是把皇帝往笼子里面装的过程。

    皇权,在于皇帝随心所欲做事,有好处也有坏处。

    但限制皇权的,可不是臣权,更不是普罗大众!

    而是体制!是祖制!是条条框框!

    以前皇帝斩破束缚,以皇权随心所欲做事。

    但随着朱祁钰变得理智,就渐渐被条框所束缚。

    毕竟朱祁钰需要天下百官为其治国,总不能什么事都自己一个人干吧?

    这个时候,朝臣就会用祖制、用体系、用条框限制皇帝。

    朱祁钰听之任之,自愿放弃皇权的随意性,这是有意克制,所以他和朝臣相处融洽,彼此同心协力,治理大明。

    然而。

    臣子是得寸进尺的。

    胡濙就在把朱祁钰往笼子里面装。

    别看朱祁钰张牙舞爪的,但真和胡濙撞上,他未必能全胜。

    确实能赢。

    但不能全胜,胡濙身体不好,撒手人寰的话,他清理南直隶的计划就难以进行了。

    他需要胡濙帮他稳定朝局,但胡濙可不需要他朱祁钰。

    胡濙的政治诉求,并非流芳千古,而是在做三杨曾经做过的事情,或者说,每一个站在朝堂上的重臣,都在做和三杨一样的事情。

    竭尽全力的把皇帝装进笼子里。

    朱祁钰有时候在想,是不是换套朝臣,就不一样了呢?

    可是,他能让朝臣见君不跪吗?

    他能交出皇权吗?

    他能让文臣掌握天下,让武将向文臣叩拜吗?

    不能!

    他不允许,决不允许。

    那么,换了谁当首辅,谁当阁部重臣,都不会和皇帝一条心的。

    除非他重用奸臣,那些没能力,但又必须依附皇权才能位居高位之人,这些人会甘愿当皇帝的走狗。

    问题是,他希望大明变好,希望百姓快些过上富裕日子,希望大明国祚延绵。

    用庸臣、用奸臣,如今大好局面顷刻土崩瓦解。

    大明会立刻回到历史轨道上。

    朝臣没能力,皇帝撕心裂肺有什么用啊?

    所有的中兴之治,都是皇帝贤名,朝臣能力超绝,彼此配合默契,才形成的盛世治象。

    朱祁钰必须得用能臣、贤臣。

    而想用能臣、贤臣,就得忍受他们的政治诉求,就得和他们斗法。

    “老太傅此言甚是,朕听之。”

    朱祁钰选择退让。

    也许,等他年老昏聩的时候,就会用奸臣稳定朝局吧。

    毕竟和贤臣聊天,他很难受,若无理智的话,干脆杀光,大明回到原有轨道上去,他当个昏君也挺好。

    胡濙却道:“陛下从谏如流,如唐太宗在世。”

    “老臣尚有几句老生常谈之话,请陛下容老臣说完。”

    朱祁钰让他说。

    “陛下以为祖制腐朽,是以不循祖制。”

    “但陛下可知,大明能平稳度过百年,靠的恰恰是祖制。”

    “这些年,大明波折不断,帝位却顺利传承,国泰民安,国祚延绵。”

    胡濙说的是建文帝削藩,太宗靖难,土木堡之败,夺门之变等等政变。

    “老臣不敢说,祖制都是对的。”

    “但陛下掌控天下,靠的就是祖制!”

    祖制,就是思想,社会观、人生观、价值观、世界观、文化观。

    皇帝享受了祖制的红利。

    却一脚把祖制踢开,这是不道德的。

    “以陛下之能,可填补祖制,可修正祖制,但绝不能抛弃祖制!”

    “没了祖制,让天下臣民如何循规蹈矩?”

    “没了规矩,国将不国!”

    胡濙认真道。

    就是现在的治国体系,和大明祖制一般无二。

    大明用的是儒学和太祖皇帝的人生观架构起来的祖制世界观。

    在大明这个时代,是最先进、最有效的管理天下之法。

    或者说,人都有局限性,没有任何理论体系是先进的,是正确的,归根结底是看怎么用。

    但从深层次思考。

    胡濙是想让皇帝自己制定条条框框,然后把自己装进去。

    这是胡濙的高明之处。

    皇帝明明知道是坑,却不知道怎么迈过去。

    “没有规矩不成方圆。”

    “陛下破坏祖制,若没有新的祖制形成,后世之君、天下之臣,如何寻找理论基础呢?”

    “而天下百姓,以何为依托?官吏从事,以何治国?”

    胡濙得寸进尺了。

    明目张胆的用规矩限制皇帝。

    朱祁钰可以做规矩的制定者,但同样要被规矩限制。

    只要皇帝做事,早晚会被限制的。

    这就是文官的高明之处。

    文官比皇帝,多的是耐心,一个文官倒下,会有千千万万个文官站起来。

    若换做昏聩之君,可以不听。

    偏偏,朱祁钰还不能拿治国当儿戏。

    摆在朱祁钰面前有两条路,捏着鼻子认下来,要么继续我行我素。

    但后者的问题,会让朝臣离心离德,向心力出现问题,牵一发而动全身,全国各地都会出现问题。

    之前朱祁钰凶厉地要杀这个杀那个呢?

    转眼,文官给他上了一课,给他一个响亮的耳光,告诉你:皇帝,不能再这样任性下去了!

    “老太傅。”

    “祖制确实非常重要,大明有今天,皆是祖制之功。”

    “朕能承袭帝位,承嗣大统,靠的也是祖制呀。”

    朱祁钰幽幽道:“但是,祖制也需要适应时代呀,朕可填补祖制,取精去糟,进而完善祖制。”

    胡濙脸色微变。

    文官之所以能掌握祖制的话语权,因为制定祖制的皇帝死了,而后世之君大多不愿意读书。

    而大批文官天天钻研祖制,把祖制读透了,找祖制的漏洞,给皇帝设套,把皇帝往沟里面带,最后用祖制把皇帝困死。

    但是朱祁钰怎么说的?

    他要给后世之君,掌握祖制的更改权和控制权。

    这样一来,文官的臂膀被朱祁钰削掉了。

    文官想用祖制控制皇帝就成了幻想。

    “陛下,若祖制经常更改,怎么还能叫祖制呢?”胡濙决不允许,祖制的解释权和更改权,在皇帝手里。

    本来装死的朝臣,此刻都在反对。

    这是文官的权力。

    文官靠钻研祖制,限定皇权。

    皇帝靠突破祖制,掌控皇权。

    互相挟制。

    “也不能频繁更改,但有些祖制,如洪武年间的祖制,到了永乐朝已经难以维系了。”

    “就说这开中法,苟延残喘用了一百多年,完全日薄西山了。”

    “若还继续沿用,就是损国损民之举了。”

    朱祁钰在偷换概念。

    大明祖制就一定是错的?

    其实世间道理都是相通的,无非是换了一番话而已,本质都是一样的,维护统治!

    不同时代,有着不同的新思想罢了,归根结底,都是在维护统治。

    其实,现代人和古人一样,都在研究祖制。

    不等胡濙反对。

    朱祁钰又道:“朕的意思是,自朕开始,每个皇帝都可在先帝的基础上,填充、丰富、酌情更改祖制。”

    “后世之君,可酌情删改,加入时代性的治国理论。”

    “不如就设一个局,挂在十二监里。”

    这不就是某某新时代理论嘛。

    您这越说越不像话了!

    这是用太监,窃取文官的权力呀!

    您把祖制理论局,放在内监,太监随便写,皇帝照着做,那文官怎么办?给太监当狗?

    “陛下,太监如何懂治国呀?”姚夔惊呼。

    “朕没说让太监治国呀?只是说,设个部门而已,自然要招天下博学之士,共同商讨治国之论。”

    朱祁钰故意的。

    他在转移视线,用文官和太监的矛盾,转移本质问题。

    “陛下,老臣仍认为,祖制不能更改!”胡濙可不好忽悠。

    朱祁钰打个哈哈。

    祖制的解释权,必须掌握在皇帝手里。

    这是皇权的根本!

    文官能窃据皇权,就是掌握了祖制的解释权。

    等于说,太祖皇帝制定了宪法,但宪法的解释权却在文官手里,而文官最擅长玩文字游戏,解释来解释去,皇帝就被解释成了猪。

    实在不听话的皇帝,就被溶于水。

    问题是皇帝死后,没人为皇帝伸张正义,因为皇帝本身就不正义,死了活该,反正猪多,换一头猪当皇帝也没毛病。

    而朱祁钰就是想把祖制的解释权夺回来。

    只要后世之君不出现少年天子,皇权就不会衰落太多。

    “此事今日不谈了。”

    朱祁钰笑道:“老太傅说陈泰不能升官,朕就听之,但陈泰要调入工部,平调吧,朕赐他一枚铜符便是。”

    他今日是

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